《2025年名校课堂七年级语文上册人教版河南专版》

给下列加点字注音，根据拼音写汉字。
分

歧

(qí) 一霎(shà) 委 qū(屈) 拆散(chāi)
水波

粼

粼

(lín) xìn(信)服 áo(熬)过 取 jué(决)
dūn(蹲)下 各得 qí(其)所

答案： qí shà 屈 chāi lín 信 熬 决 蹲 其

1. 孝亲敬老，人人有责。下面是小语拟写的关于“孝”故事的文字，里面有一些字词拿不准，请你判断。
“孝”是中华民族的传统美德。子路负米、黄香温席、卧冰求鲤……纵观古今，我国有许多孝亲敬老的故事流芳后世，妇孺皆知。在我们成长的路上，父亲用(宽敞 宽阔)的胸膛，为我们遮风挡雨；母亲用炽热的爱心，

哺

•育我们成长。临行前那几声轻轻的叮咛，串起父母牵挂的音符；暮色中那两双期盼的眼睛，噙满父母思念的泪水；归途上那一次次遥望的身影，承载着父母期盼的目光。我们应心怀感恩，用心去实践孝道。闲 xiá 时，给父母捶一下背、洗一下脚、拍摄一张照片，在父母忧心忡忡时，给予一份安慰……这些事看似________(微乎其微 微不足道)，却可以传递真情，让父母感到幸福和温暖。
(1) 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。

哺

•育() 闲 xiá()
(2) 从语段中的括号内选择符合语境的词语填在横线上。

答案： 1.
(1)bǔ 暇
(2)宽阔 微不足道

2. 孝亲敬老，文化传承。下面是小文搜集的关于“孝”文化的材料，请你阅读，完成题目。
材料一
“孝”是中华民族的传统美德。孝文化有着深刻的历史内涵。传统文化典籍中对“孝”有充分的论述。出土文献中，殷商卜辞、铭文中已经出现“孝”字。传世文献中，《易经》、《尚书》、《诗经》等往往把孝与祭祀、追怀祖先联系起来。
传统孝文化是在中华数千年历史中

孕

•

育

、诞生和发展起来的。它历经了上古时期的萌芽、西周的兴盛、春秋战国的转化、汉代的政治化、魏晋南北朝的深化、宋明时期的极端化，直至近代的变革和当代的创新，是在中国长期的历史发展中积淀而成的。无论C、A还是B，孝亲敬老思想传承发展始终继往开来，孝文化在永续演进中不断蜕变。
材料二
“孝”字演变过程图

(1) 材料一画横线句中标点符号使用不当，请修改。
将“《易经》、《尚书》、《诗经》”中间的顿号删去。
(2) 材料一中“孕育”一词的本义是“怀胎生育”，根据语境，这里指中华民族数千年历史酝酿了传统孝文化。
小笔记：语言中的每一个词都有一定的意义。有的词只有一个意义，称为单义词，如“树木”“地球”等。有的词有两个以上的意义，称为多义词，如“包袱”“骄傲”等。语境不同，词的意义也不同。有时，语境还会赋予一个词以临时的意义。如“热烈”，常用于形容人的情绪或环境气氛，指“情绪高昂”“兴奋激动”，但在“夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷”一句中，“热烈”就指“强烈”“热情四溢”。
(3) 材料一中有三个语句排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。(只填序号)
A. 积贫积弱 B. 战乱 C. 历史鼎盛
(4) 请你根据材料一和下面的提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。

(5) 请根据材料二中“孝”字的演变过程图，在横线上填写相应的内容。
甲骨文中的“孝”字，上面部分代表长者，下面像一个张开手的孩子，指后代，意思是孩子搀扶着长者，这是古人对“孝”的最初理解。发展到金文、小篆，两者的字形有些相近，上面长者的形象更为具体，下面的孩子扶着长者前行演化为现代文字，上为“老”字头，下为“子”字，数千年来，“子扶老”中蕴含的“孝”的内涵一直未变。

答案： 2.
(1)将“《易经》、《尚书》、《诗经》”中间的顿号删去。
(2)中华民族数千年历史酝酿了传统孝文化
(3)C A B
(4)上古时期 汉代 兴盛 变革
(5)一个张开手的孩子 孩子搀扶着长者 金文 小篆 子