2025年鸿鹄志文化期末冲刺王暑假作业七年级语文人教版湖南专版
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(一)
【甲】《爱莲说》(文略)
【乙】莲之为物,爱之者或以臭味$^{①}$,或以芳泽,未有能知其德者也。自周子$^{②}$
窃见用之大者,实与根可以供笾豆$^{③}$,可以充民食,可以疗疾疢$^{④}$,细
(选自张履祥《后爱莲说》,有删改)
【丙】余忆年少时,住西湖。每
(选自李盛仙《夏日赏荷》)
【注释】①臭(xiù)味:气味。②周子:即周敦颐。③笾豆:古代祭祀及宴会时常用的两种礼器,此处借指祭拜仪式。④疾疢(chèn):疾病。⑤环堵:四周环着每面一方丈的土墙,指代狭小简陋的居室。⑥临:到,临近,靠近。⑦偕:在一起,一起行动。⑧少时:一会儿。
1. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(
A. “益用敬之”中的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同,都表示“更加”。
B. “陶后鲜有闻”中的“鲜”是“少”的意思,与成语“鲜为人知”中的“鲜”意思相同。
C. “细至叶须茎节”“每至夏日”与《陈太丘与友期行》中“过中不至”中的“至”,都有“到”的意思。
D. “为”有“替,给”“成为,担任”“作”“表示判断,相当于‘是’”等义项,“自周子为之说”“实为花中仙子也”中的“为”都是“替、给”的意思。
2. 借助下面的知识卡片,将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
兴:1. xīng ①兴起,产生;②发动;③推举,选拔;④兴盛,昌盛
2. xìng ①兴致;②喜欢;③譬喻
尽:1. jìn ①完,没有了;②止,终了;③竭尽;④穷尽;⑤全,全部
2. jǐn ①尽可能,尽量;②任凭;③纵使
3. 【甲】【乙】两文同是写莲,但内容、主旨有何不同?请你简要分析。
4. 赏荷观莲,可品其神美。【甲】文称莲为“花之君子”,【丙】文赞之为“花中仙子”。你更喜欢哪种说法?请联系文章内容谈谈你的看法。
示例一:我更喜欢“花之君子”的说法。【甲】文中莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,象征君子不与世俗同流合污、庄重质朴的品质;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度的品质;“香远益清”象征君子德行美好,声名远播;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉,令人敬重。这些都体现了君子的高尚品德,所以称莲为“花之君子”很贴切。
示例二:我更喜欢“花中仙子”的说法。【丙】文中荷花“为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致”,如仙子般美丽动人。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,荷花具有天然之美,不事雕琢,这种清新脱俗的美如同仙子,给人以美的享受和心灵的愉悦,所以称莲为“花中仙子”很形象。
【甲】《爱莲说》(文略)
【乙】莲之为物,爱之者或以臭味$^{①}$,或以芳泽,未有能知其德者也。自周子$^{②}$
为
之说,而人莫不称其德矣,然未及其才也。窃见用之大者,实与根可以供笾豆$^{③}$,可以充民食,可以疗疾疢$^{④}$,细
至
叶须茎节,无一不可资人采择者。群卉之中,根之美者叶或弃,落其实者干有遗,求其兼善,盖罕及焉。而又阳煦已盛,厥荣渐敷,阴节未凝,蛰藏早固,合乎君子进退出处之义。故予匪惟爱之,益
用敬之,而引焉环堵$^{⑤}$间,备师友云。(选自张履祥《后爱莲说》,有删改)
【丙】余忆年少时,住西湖。每
至
夏日,临$^{⑥}$湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕$^{⑦}$数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时$^{⑧}$,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致,实为
花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。(选自李盛仙《夏日赏荷》)
【注释】①臭(xiù)味:气味。②周子:即周敦颐。③笾豆:古代祭祀及宴会时常用的两种礼器,此处借指祭拜仪式。④疾疢(chèn):疾病。⑤环堵:四周环着每面一方丈的土墙,指代狭小简陋的居室。⑥临:到,临近,靠近。⑦偕:在一起,一起行动。⑧少时:一会儿。
1. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(
D
)A. “益用敬之”中的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同,都表示“更加”。
B. “陶后鲜有闻”中的“鲜”是“少”的意思,与成语“鲜为人知”中的“鲜”意思相同。
C. “细至叶须茎节”“每至夏日”与《陈太丘与友期行》中“过中不至”中的“至”,都有“到”的意思。
D. “为”有“替,给”“成为,担任”“作”“表示判断,相当于‘是’”等义项,“自周子为之说”“实为花中仙子也”中的“为”都是“替、给”的意思。
2. 借助下面的知识卡片,将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
兴:1. xīng ①兴起,产生;②发动;③推举,选拔;④兴盛,昌盛
2. xìng ①兴致;②喜欢;③譬喻
尽:1. jìn ①完,没有了;②止,终了;③竭尽;④穷尽;⑤全,全部
2. jǐn ①尽可能,尽量;②任凭;③纵使
(我们)兴致正浓时,忽然有大雨倾盆而下,湖中荷花全部呈现出飘动摇摆的姿态。
3. 【甲】【乙】两文同是写莲,但内容、主旨有何不同?请你简要分析。
内容上:【甲】文主要写莲的外形、香气、生长环境等特点;【乙】文除写莲的德(如君子进退出处之义)外,还写了莲的才(实与根可供笾豆、充民食、疗疾疢,叶须茎节可资人采择等)。主旨上:【甲】文通过赞美莲的君子品格,表达作者不慕名利、洁身自好的操守和感情;【乙】文通过写莲的德才,表达对莲的敬爱,把莲当作师友。
4. 赏荷观莲,可品其神美。【甲】文称莲为“花之君子”,【丙】文赞之为“花中仙子”。你更喜欢哪种说法?请联系文章内容谈谈你的看法。
示例一:我更喜欢“花之君子”的说法。【甲】文中莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,象征君子不与世俗同流合污、庄重质朴的品质;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度的品质;“香远益清”象征君子德行美好,声名远播;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉,令人敬重。这些都体现了君子的高尚品德,所以称莲为“花之君子”很贴切。
示例二:我更喜欢“花中仙子”的说法。【丙】文中荷花“为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致”,如仙子般美丽动人。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,荷花具有天然之美,不事雕琢,这种清新脱俗的美如同仙子,给人以美的享受和心灵的愉悦,所以称莲为“花中仙子”很形象。
答案:
1. D
2. (我们)兴致正浓时,忽然有大雨倾盆而下,湖中荷花全部呈现出飘动摇摆的姿态。
3. 内容上:【甲】文主要写莲的外形、香气、生长环境等特点;【乙】文除写莲的德(如君子进退出处之义)外,还写了莲的才(实与根可供笾豆、充民食、疗疾疢,叶须茎节可资人采择等)。主旨上:【甲】文通过赞美莲的君子品格,表达作者不慕名利、洁身自好的操守和感情;【乙】文通过写莲的德才,表达对莲的敬爱,把莲当作师友。
4. 示例一:我更喜欢“花之君子”的说法。【甲】文中莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,象征君子不与世俗同流合污、庄重质朴的品质;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度的品质;“香远益清”象征君子德行美好,声名远播;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉,令人敬重。这些都体现了君子的高尚品德,所以称莲为“花之君子”很贴切。
示例二:我更喜欢“花中仙子”的说法。【丙】文中荷花“为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致”,如仙子般美丽动人。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,荷花具有天然之美,不事雕琢,这种清新脱俗的美如同仙子,给人以美的享受和心灵的愉悦,所以称莲为“花中仙子”很形象。
2. (我们)兴致正浓时,忽然有大雨倾盆而下,湖中荷花全部呈现出飘动摇摆的姿态。
3. 内容上:【甲】文主要写莲的外形、香气、生长环境等特点;【乙】文除写莲的德(如君子进退出处之义)外,还写了莲的才(实与根可供笾豆、充民食、疗疾疢,叶须茎节可资人采择等)。主旨上:【甲】文通过赞美莲的君子品格,表达作者不慕名利、洁身自好的操守和感情;【乙】文通过写莲的德才,表达对莲的敬爱,把莲当作师友。
4. 示例一:我更喜欢“花之君子”的说法。【甲】文中莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,象征君子不与世俗同流合污、庄重质朴的品质;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度的品质;“香远益清”象征君子德行美好,声名远播;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉,令人敬重。这些都体现了君子的高尚品德,所以称莲为“花之君子”很贴切。
示例二:我更喜欢“花中仙子”的说法。【丙】文中荷花“为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致”,如仙子般美丽动人。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,荷花具有天然之美,不事雕琢,这种清新脱俗的美如同仙子,给人以美的享受和心灵的愉悦,所以称莲为“花中仙子”很形象。
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