《2025年鸿鹄志文化期末冲刺王暑假作业七年级语文人教版湖南专版》

11. [长沙期末]下列关于文学和文化常识的表述不正确的一项是(D)
A.《游山西村》中“箫鼓追随春社近”一句所描写的“春社”是汉族传统民俗节日之一,一般为立春之后的第五个戊日,主要用于祭祀土地神,祈求丰收。
B.刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称,其代表作品有《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等。
C.龚自珍的《己亥杂诗》作于道光十九年己亥年(1839年)。“己亥年”采用的是天干地支纪年法。2024年是甲辰年,由此可以推断,2025年是乙巳年。
D.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时期南朝的一首民歌,与《观沧海》合称“乐府双璧”。

答案： D【解析】D.《木兰诗》是北朝民歌，不是南朝民歌；《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

12. [常德期中]下列关于文学文化常识的表述正确的一项是(B)
A.《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B.《阿长与〈山海经〉》的作者鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
C.我国古代文学中,常常用“桑梓”“丝竹”来指代音乐、家乡。
D.《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”的“经”是指道家经典。

答案： B【解析】A.《资治通鉴》是宋代司马光主持编写的编年体通史；C.“桑梓”指代家乡，“丝竹”指代音乐；D.“孤岂欲卿治经为博士邪”的“经”是指儒家经典。故选 B。

13. [南充中考改编]下列表述有误的一项是(A)
A.《卖油翁》是“唐宋八大家”之一的欧阳修的文章。欧阳修,南宋政治家、文学家。
B.在我国古代文学作品中,“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、历史、月亮、信使、达官显贵。
C.春节,是中华民族的第一大节,承载着丰富的文化内涵和价值观念,由三大环节构成：辞别旧年、团年守岁、迎接新年。
D.《老山界》叙述了红军克服饥饿、疲劳、路途艰险等困难,成功翻越老山界的故事,表现了红军坚强的意志和英勇无畏的革命乐观主义精神。

答案： A【解析】A.欧阳修，北宋政治家、文学家。

14. [广元中考]文物是一个国家和民族历史的忠实记录者与传播者,它记载着历史的兴衰,刻录着民族发展的轨迹。请根据你对作者的了解,判断下面文物典籍与标识不符的一项是(B)

答案： B【解析】李清照是宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，她不是唐代的，故不可能出现“唐刻本·李清照著《漱玉词》”。故选 B。

15. [烟台中考改编]小语同学积累的文学文化常识有误的一项是(B)
A.“说”是古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想,如《爱莲说》。
B.《史记》是一部编年体史书,由西汉历史学家司马迁撰写而成。
C.古人称谓通常有谦称与尊称的区分,例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称,“令尊”“贤弟”“大兄”是尊称。
D.从“生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“粽包分两髻,艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。

答案： B【解析】B.《史记》是一部纪传体史书。