2025年假期伴你行暑假合肥工业大学出版社七年级语文人教版
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1. 填空。
(1)《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是现代著名诗人、散文家____。闻一多是我国著名诗人、学者、爱国民主战士,代表作有诗集《____》《死水》。
(2)《孙权劝学》选自《____》,这是北宋著名政治家、史学家____主持编纂的一部编年体通史。
(3)《黄河颂》选自组诗《____》,作者是现代著名诗人、文学评论家____(人名)。
(4)《谁是最可爱的人》的作者是____,本名魏鸿杰,河南郑州人,诗人、作家。代表作有长篇小说《____》、通讯《谁是最可爱的人》、散文《我的老师》。
(5)《木兰诗》选自《____》,是____时北方的一首乐府民歌,它和汉乐府民歌《____》一起被誉为我国乐府民歌中的“双璧”。
(6)《阿长与〈山海经〉》选自我国现代伟大的文学家、思想家和革命家____写的散文集《____》。他发表的第一篇白话小说《____》,奠定了新文学运动的基石。他最著名的小说集有《____》《____》《故事新编》等。
(7)《卖油翁》的作者是北宋政治家、文学家____,字永叔,号____,晚年又号六一居士,“唐宋八大家”之一。
(8)《有为有不为》的作者是____,字希逋(bū)、齐奘(zàng),山东临清人,学者、作家、____家。北京大学教授,精通12种语言,在梵学、吐火罗文等研究领域造诣颇高。著作已经汇编成《____》。
(9)《活板》的作者是____,字存中,钱塘(今浙江杭州)人,____(朝代)科学家、政治家。精通天文学、数学、物理学、化学、地理学、农学和医学,他还是卓越的工程师、出色的外交家。代表作是《____》。
(1)《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是现代著名诗人、散文家____。闻一多是我国著名诗人、学者、爱国民主战士,代表作有诗集《____》《死水》。
(2)《孙权劝学》选自《____》,这是北宋著名政治家、史学家____主持编纂的一部编年体通史。
(3)《黄河颂》选自组诗《____》,作者是现代著名诗人、文学评论家____(人名)。
(4)《谁是最可爱的人》的作者是____,本名魏鸿杰,河南郑州人,诗人、作家。代表作有长篇小说《____》、通讯《谁是最可爱的人》、散文《我的老师》。
(5)《木兰诗》选自《____》,是____时北方的一首乐府民歌,它和汉乐府民歌《____》一起被誉为我国乐府民歌中的“双璧”。
(6)《阿长与〈山海经〉》选自我国现代伟大的文学家、思想家和革命家____写的散文集《____》。他发表的第一篇白话小说《____》,奠定了新文学运动的基石。他最著名的小说集有《____》《____》《故事新编》等。
(7)《卖油翁》的作者是北宋政治家、文学家____,字永叔,号____,晚年又号六一居士,“唐宋八大家”之一。
(8)《有为有不为》的作者是____,字希逋(bū)、齐奘(zàng),山东临清人,学者、作家、____家。北京大学教授,精通12种语言,在梵学、吐火罗文等研究领域造诣颇高。著作已经汇编成《____》。
(9)《活板》的作者是____,字存中,钱塘(今浙江杭州)人,____(朝代)科学家、政治家。精通天文学、数学、物理学、化学、地理学、农学和医学,他还是卓越的工程师、出色的外交家。代表作是《____》。
答案:
1.
(1)臧克家 唱 烛
(2)资治通鉴 司马光
(3)黄河大合唱 光未然 孔
(4)北魏 东
(5)乐府诗集 南北朝 孔雀东南飞
(6)鲁迅 朝花夕拾 狂人日记 呐喊 彷徨
(7)欧阳修 醉翁
(8)季羡林 翻译 季羡林文集
(9)沈括 C 北宋 梦溪笔谈
(1)臧克家 唱 烛
(2)资治通鉴 司马光
(3)黄河大合唱 光未然 孔
(4)北魏 东
(5)乐府诗集 南北朝 孔雀东南飞
(6)鲁迅 朝花夕拾 狂人日记 呐喊 彷徨
(7)欧阳修 醉翁
(8)季羡林 翻译 季羡林文集
(9)沈括 C 北宋 梦溪笔谈
2. 下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
B.《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋科学家、政治家。
C.《孙权劝学》一文里“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典,其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。
D.“忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临”出自俄国诗人普希金的诗作《假如生活欺骗了你》。
A.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
B.《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋科学家、政治家。
C.《孙权劝学》一文里“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典,其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。
D.“忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临”出自俄国诗人普希金的诗作《假如生活欺骗了你》。
答案:
【解析】:
本题考察的是对文学常识的掌握情况,特别是关于古代经典文献及其中提及的经典著作的识别。
选项A,考察的是《木兰诗》的出处及编者,根据文学常识,《木兰诗》确实是南北朝时期的乐府民歌,且选自郭茂倩编的《乐府诗集》,故A项正确。
选项B,考察的是《活板》的出处及作者,根据文学常识,《活板》选自《梦溪笔谈》,作者是北宋的沈括,故B项正确。
选项C,考察的是对古代经典文献中“经”的理解及“五经”的具体内容,根据文学常识,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,而不包括《论语》,故C项错误。
选项D,考察的是对俄国诗人普希金诗作的识别,根据文学常识,“忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临”确实是出自普希金的《假如生活欺骗了你》,故D项正确。
综上所述,不正确的一项是C。
【答案】:C
本题考察的是对文学常识的掌握情况,特别是关于古代经典文献及其中提及的经典著作的识别。
选项A,考察的是《木兰诗》的出处及编者,根据文学常识,《木兰诗》确实是南北朝时期的乐府民歌,且选自郭茂倩编的《乐府诗集》,故A项正确。
选项B,考察的是《活板》的出处及作者,根据文学常识,《活板》选自《梦溪笔谈》,作者是北宋的沈括,故B项正确。
选项C,考察的是对古代经典文献中“经”的理解及“五经”的具体内容,根据文学常识,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,而不包括《论语》,故C项错误。
选项D,考察的是对俄国诗人普希金诗作的识别,根据文学常识,“忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临”确实是出自普希金的《假如生活欺骗了你》,故D项正确。
综上所述,不正确的一项是C。
【答案】:C
3. 下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A.古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”,后来成为一种文体。
B.“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长。如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
C.说明文的说明顺序主要有四种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序和总分顺序。
D.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有“大小李杜”,宋有豪放之“苏辛”,元有“四大家”。
A.古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”,后来成为一种文体。
B.“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长。如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
C.说明文的说明顺序主要有四种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序和总分顺序。
D.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有“大小李杜”,宋有豪放之“苏辛”,元有“四大家”。
答案:
【解析】:
本题考察的是对文学、文化常识的了解。
选项A,描述了“铭”的定义和起源,与古代文学常识相符,所以A选项描述正确。
选项B,描述了“说”这种古代文体的特点,并给出了《爱莲说》作为例子,与古代文学常识相符,所以B选项描述正确。
选项C,描述了说明文的说明顺序,但错误地将“总分顺序”列为说明文的一种说明顺序。实际上,说明文的说明顺序主要有三种:时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。因此,C选项描述错误。
选项D,描述了唐诗、宋词、元曲在我国诗歌史上的地位,并列举了各时期的代表人物,与文学常识相符,所以D选项描述正确。
综上所述,C选项描述有误。
【答案】:
C
本题考察的是对文学、文化常识的了解。
选项A,描述了“铭”的定义和起源,与古代文学常识相符,所以A选项描述正确。
选项B,描述了“说”这种古代文体的特点,并给出了《爱莲说》作为例子,与古代文学常识相符,所以B选项描述正确。
选项C,描述了说明文的说明顺序,但错误地将“总分顺序”列为说明文的一种说明顺序。实际上,说明文的说明顺序主要有三种:时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。因此,C选项描述错误。
选项D,描述了唐诗、宋词、元曲在我国诗歌史上的地位,并列举了各时期的代表人物,与文学常识相符,所以D选项描述正确。
综上所述,C选项描述有误。
【答案】:
C
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