《2025年假期总动员年度系统复习八年级语文四川师范大学出版社》

6. 在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习活动。
（1）【内涵追踪】下面材料各反映了“仁”包含的什么文化内涵？选一选。（填字母）
（D）①：孝悌也者，其为仁之本与！（《论语·学而》）
（B）②：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语·乡党》）
（A）③：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。（郑燮《墨竹图题诗》）
（C）④：无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……（《孟子·梁惠王上》）
（C）⑤：亲亲而仁民，仁民而爱物。（《孟子·尽心上》）
A. 爱民众 B. 爱他人
C. 爱万物 D. 爱亲人
（2）【“仁”行世间】在“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你仿照示例提出一项倡议。
示例：开展“仁”文化思想宣讲活动
开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动

答案：
(1)①D ②B ③A ④C ⑤C
(2)示例:开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动;开展关于“仁”脉相承小论文征集活动;举办“‘仁’在身边”故事会;举行“仁”文化经典朗诵活动。

7. 下面列举了我国的一些重点风景名胜区，你知道这些地方吗？请仿照示例，选出两个景点写出与之有关的人物、诗文、传说或故事名称。
①襄阳古隆中 ②黄河壶口瀑布
③南京钟山 ④黄山 ⑤岳阳楼——洞庭湖
⑥桃花源 ⑦井冈山 ⑧杭州西湖 ⑨韶山
⑩长江三峡
示例：襄阳古隆中——诸葛亮《隆中对》
杭州西湖——苏轼：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

答案： 示例:黄河壶口瀑布——大禹治水的传说(或:李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”) 岳阳楼—洞庭湖——范仲淹《岳阳楼记》(或:孟浩然“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”) 桃花源——陶渊明《桃花源记》 南京钟山——毛泽东“钟山风雨起仓皇,百万雄师过大江”

（一）阅读下面两首古诗，完成问题。
江 雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔 家
[明]孙承宗
呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。
画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。
（1）两首诗均提及“寒江钓雪”，柳诗通过“独钓寒江雪”表达了作者内心孤寂的感受，孙诗则表明了对“好作寒江钓雪图”的“画家”批评的态度。
（2）《渔家》前两句是怎样表现“渔家苦”的？请作赏析。
通过手指冻僵、呵气取暖的细节描写以及天寒地冻、残月在天、船上积雪斑驳的环境描写,表现渔家为生计奔波劳作的艰辛。

答案：
(1)孤寂 批评
(2)通过手指冻僵、呵气取暖的细节描写以及天寒地冻、残月在天、船上积雪斑驳的环境描写,表现渔家为生计奔波劳作的艰辛。

（二）阅读下列文段，完成问题。
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。
（《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰礼不可不学也。
（《曲礼》）
（1）解释下列句子中加点的词。
①弗学而能 不
②其次务施报 给予
③玉不琢，不成器 琢磨、雕琢
④人有礼则安 安定
（2）平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。什么是人情呢? 就是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情,不必学习就能做到。
②玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉的质地虽好,但不加琢磨,就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长,但不通过学习,也不会明白道理。
③人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。人有了礼,才能得到安定;失去了礼,就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
（4）熟读《曲礼》中的节选内容，结合实际浅谈你对礼的见解。略

答案：
(1)①不 ②给予 ③琢磨、雕琢 ④安定
(2)喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
(3)①什么是人情呢? 就是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情,不必学习就能做到。②玉的质地虽好,但不加琢磨,就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长,但不通过学习,也不会明白道理。③人有了礼,才能得到安定;失去了礼,就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
(4)略