《2025年暑假作业新疆青少年出版社七年级语文人教版》

(四)
执竿入城
鲁¹有

执

长竿入城门者,初竖执之,不可

入

,横执之,亦不可

入

,计²无所出。俄³有老父⁴至曰:“吾非圣人⁵,

但

见事多矣! 何不以锯中截⁶而入?”

遂

依而截之。
【注释】①鲁:鲁国,在现在的山东。②计:计谋,策略。③俄:不久,一会儿。④老父:老人。⑤圣人:具有最高智慧和道德的人。⑥中截:从中间截断。
1.给下列句子划分朗读节奏。(只标一处)
鲁有/执长竿入城门者
2.解释文中加点的字。
(1)

执

竿入城(持，拿) (2)亦不可

入

(进入)
(3)

但

见事多矣(只，只是) (4)

遂

依而截之(于是，就)
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)初竖执之。
开始是竖着拿长竿。
(2)何不以锯中截而入?
为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
4.简要概括这则寓言给你的启迪。(不超过50字)
自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

答案： 1.鲁有/执长竿入城门者 2.（1）持，拿 （2）进入 （3）只，只是 （4）于是，就 3.（1）开始是竖着拿长竿。 （2）为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？ 4.示例：自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。
【参考译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始是竖着拿它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。不久有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿截断了。

(五)
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】安贫乐道
王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽¹学,不营²产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储³,意怡如⁴也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⁵之。欢守志弥固,遂为通儒⁶。
(选自《晋书》)
【注释】①耽:非常喜爱。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的贮存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂:讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
1.解释文中加点的字。
(1)惟吾德馨(德行美好) (2)何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(3)常丐食诵《诗》(像乞丐一样) (4)其妻患之(以……为患，为……而担忧)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
________没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
________王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
3.乙文写王欢与妻子的对话有何作用?
________衬托王欢专心求学的决心。
4.比较甲、乙两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
相同之处:________安贫乐道。
不同之处:________刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于贫困的生活，专心求知。（意近即可）

答案： 1.（1）德行美好 （2）宾语前置的标志，不译 （3）像乞丐一样 （4）以……为患，为……而担忧 2.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。 3.衬托王欢专心求学的决心。 4.安贫乐道。 刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于贫困的生活，专心求知。（意近即可）
【乙参考译文】王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一，非常喜欢学习，不善于谋求家业，常常像乞丐一样一边吃着很差的食物一边诵读《诗经》，即使家中没有一斗粮食的贮存，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，后来终于成为一位贯通古今、学识渊博的儒者。