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3. 苏格拉底主张人应该“认识你自己”,亚里士多德认为“人生应该思想高尚,尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是 ( )
A.扩大城邦公民权利
B.展现古罗马的哲学成就
C.维护奴隶主的统治
D.关注对人本身的研究
A.扩大城邦公民权利
B.展现古罗马的哲学成就
C.维护奴隶主的统治
D.关注对人本身的研究
答案：
D
4. (2024·新疆乌什县期中)希腊思想家人才济济、思想光芒万丈。德谟克利特的“原子论”、苏格拉底的“认识你自己”、亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”发出时代最强音。他们共同体现了 ( )
A.崇尚法治的诉求
B.个人主义的哲学
C.真理至上的观念
D.探索世界的精神
A.崇尚法治的诉求
B.个人主义的哲学
C.真理至上的观念
D.探索世界的精神
答案：
D
5. (2024·甘肃白银期中)希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面。下列属于罗马法学领域成就的代表的是 ( )
A.《摩奴法典》
B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》
D.《拿破仑法典》
A.《摩奴法典》
B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》
D.《拿破仑法典》
答案：
B
6. (2024·陕西)古代欧洲地区的文明古国创造了辉煌的文明成果。下列属于其文明成果的是 ( )
①雅典民主政治
②《荷马史诗》
③《汉谟拉比法典》
④象形文字
A.①④
B.③④
C.①②
D.②③
①雅典民主政治
②《荷马史诗》
③《汉谟拉比法典》
④象形文字
A.①④
B.③④
C.①②
D.②③
答案：
C
7. (2024·新疆墨玉县月考)古埃及人发明了太阳历,凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”,现代人在儒略历的基础上改进和使用公历。由此可见 ( )
A.人类文明不断传承与发展
B.历法对生活具有指导作用
C.东西方文明具有明显差异
D.人与自然的和谐得到重视
A.人类文明不断传承与发展
B.历法对生活具有指导作用
C.东西方文明具有明显差异
D.人与自然的和谐得到重视
答案：
A
8. 阅读下列材料,回答问题。
核心素养·史料实证
材料一 公元前 1 世纪,罗马城已经拥有约 100 万人口。罗马城内工商业发展迅速,金融、行会、高利贷业也有很大发展。从帝国建立到公元 180 年左右,为歌颂权力、炫耀财富、表彰功绩,帝国建造了一大批凯旋门、纪功柱和以皇帝命名的广场、神庙。此外,剧场、圆形剧场与浴场等亦趋于宏大与豪华富丽。
——摘编自[英]迈克尔·格兰特《罗马史》
(1) 根据材料一,归纳罗马城的发展体现出来的特点。
核心素养·历史解释
材料二 公元前 8 世纪,古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后,体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响了体育运动的发展,色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。随着希腊体育运动的发展,训练场成为希腊城邦的重要标志,受训者常常持续练下去,直至壮年。
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
(2) 根据材料二,概括古希腊体育竞赛的特点,结合所学,根据材料二的图文,列举一项古希腊与体育有关的文化成果。
核心素养·家国情怀
材料三 古希腊奥运会跟谁赛,更高、更快、更强是现代奥运格言,我们总是理解为超越自己,但是他们赶超的对象似乎不是人,而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样,充满了人是万物尺度的人本主义理想。赛什么,比美,还有美德。赛会为了什么,希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊:因为希腊人的赛会是为了荣誉,而不是金钱……优胜者的奖品不是金钱,而是一顶橄榄枝花冠……
——摘编自蒲永春《世界哲学》2008 年第 5 期
(3) 根据材料三,指出古希腊奥运会给后世留下了什么宝贵的精神遗产?
(4) 结合上述三则材料,谈谈你对“弘扬体育运动精神”的认识。
核心素养·史料实证
材料一 公元前 1 世纪,罗马城已经拥有约 100 万人口。罗马城内工商业发展迅速,金融、行会、高利贷业也有很大发展。从帝国建立到公元 180 年左右,为歌颂权力、炫耀财富、表彰功绩,帝国建造了一大批凯旋门、纪功柱和以皇帝命名的广场、神庙。此外,剧场、圆形剧场与浴场等亦趋于宏大与豪华富丽。
——摘编自[英]迈克尔·格兰特《罗马史》
(1) 根据材料一,归纳罗马城的发展体现出来的特点。
核心素养·历史解释
材料二 公元前 8 世纪,古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后,体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响了体育运动的发展,色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。随着希腊体育运动的发展,训练场成为希腊城邦的重要标志,受训者常常持续练下去,直至壮年。
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
(2) 根据材料二,概括古希腊体育竞赛的特点,结合所学,根据材料二的图文,列举一项古希腊与体育有关的文化成果。
核心素养·家国情怀
材料三 古希腊奥运会跟谁赛,更高、更快、更强是现代奥运格言,我们总是理解为超越自己,但是他们赶超的对象似乎不是人,而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样,充满了人是万物尺度的人本主义理想。赛什么,比美,还有美德。赛会为了什么,希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊:因为希腊人的赛会是为了荣誉,而不是金钱……优胜者的奖品不是金钱,而是一顶橄榄枝花冠……
——摘编自蒲永春《世界哲学》2008 年第 5 期
(3) 根据材料三,指出古希腊奥运会给后世留下了什么宝贵的精神遗产?
(4) 结合上述三则材料,谈谈你对“弘扬体育运动精神”的认识。
答案：
(1)规模宏大，富丽豪华；商业功能突出；体现了统治者好大喜功；等等。
(2)古希腊体育运动与城邦公共事务密切相关，宗教色彩浓厚，蕴含体育哲学，受训者训练时间长；源于希波战争的马拉松比赛。
(3)更高、更快、更强的奥运精神，不仅在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
(4)人们要相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争等。
(1)规模宏大，富丽豪华；商业功能突出；体现了统治者好大喜功；等等。
(2)古希腊体育运动与城邦公共事务密切相关，宗教色彩浓厚，蕴含体育哲学，受训者训练时间长；源于希波战争的马拉松比赛。
(3)更高、更快、更强的奥运精神，不仅在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
(4)人们要相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争等。
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