《2025年暑假训练营学年总复习八年级语文人教版希望出版社》

(三)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
7. 下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 (B)
A. 不知其旨也 旨:味美
B. 虽有至道 道:道义
C. 然后能自反也 反:反思
D. 教学相长也 长:推动、促进
8. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
(2)《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!
《尚书·说命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
9. 下面对本文的理解分析,不正确的一项是 (B)
A. 本文开头将“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习是体验“至道”的最好途径。
B. “学然后知不足”与“教然后知困”两个短句构成因果关系。
C. 本文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
D. 本文先是强调要学习、要实践,接下来指出“学”和“教”的作用,再由此进一步讨论其效果,最后得出结论。
10. 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?
启示：学习是第一位的，不学习就无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就是没有完善自己的机会。同时，“教学相长”也强调了学习中要互动和交流。

答案： 7. B
8. （1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。 （2）《尚书·说命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
9. B
10. 启示：学习是第一位的，不学习就无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就是没有完善自己的机会。同时，“教学相长”也强调了学习中要互动和交流。

(四)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
11. 用“/”划分下面句子的朗读停顿。(划分两处)
中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡
12. 解释下列加点词语的意思。
(1)其两膝相比者 比:
(2)神情与苏、黄不属 属:
(3)诎右臂支船 诎:
(4)钩画了了 了了:
13. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(2)其人视端容寂,若听茶声然。
14. 按照下面括号里的提示,引用选段中的相关词句填空。
(1)苏东坡(肖像特征): 。
(2)佛印(神态特征): 。
15. 选段具体描写了“船头”和“舟尾”人物各异的情态,其目的是什么?

答案： 11. 中/峨冠而多髯者/为东坡
12. （1）靠近。 （2）类似。 （3）同“屈”，弯曲。 （4）清楚明白。
13. （1）左臂挂着念珠斜靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 （2）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
14. （1）峨冠而多髯 （2）神情与苏、黄不属
15. 说明核舟工艺的精巧（或说明雕刻者高超的技艺）。