一、阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《刘禹锡集》,中华书局 1990 年版)
【乙】欧阳修字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻①画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然②有声。天资刚劲,见义勇为,虽机阱③在前,触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错④不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。
(节选自《宋史·欧阳修传》,中华书局 2000 年版,有删改)
【注释】①荻:一种多年生草本植物。②嶷(nì)然:高峻的样子。③机阱:这里喻指危险。④枉直乖错:冤假错案。
1. 解释下列加点的词。
(1)有仙则名(
(2)无案牍之劳形(
(3)及冠(
2. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限断两处)
放逐流离
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)自尔,遇事不敢忽也。
4. 人生不如意的时候,我们应该用怎样的心态面对?刘禹锡和欧阳修给了我们很好的回答。结合甲、乙两文,谈谈他们的人生观。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《刘禹锡集》,中华书局 1990 年版)
【乙】欧阳修字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻①画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然②有声。天资刚劲,见义勇为,虽机阱③在前,触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错④不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。
(节选自《宋史·欧阳修传》,中华书局 2000 年版,有删改)
【注释】①荻:一种多年生草本植物。②嶷(nì)然:高峻的样子。③机阱:这里喻指危险。④枉直乖错:冤假错案。
1. 解释下列加点的词。
(1)有仙则名(
出名,有名
)(2)无案牍之劳形(
使……劳累
)(3)及冠(
到,至
)2. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限断两处)
放逐流离
/
至于再三/
志气自若也3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
到这里谈笑的都是博学的人,来往的都不是没有功名的人。
(2)自尔,遇事不敢忽也。
从此以后,遇到案件就不敢疏忽大意了。
4. 人生不如意的时候,我们应该用怎样的心态面对?刘禹锡和欧阳修给了我们很好的回答。结合甲、乙两文,谈谈他们的人生观。
甲文作者刘禹锡托物言志,通过对居室的描绘,借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乙文作者欧阳修生性刚直,“放逐流离,至于再三,志气自若也”,遇到挫折坦然面对,心胸豁达。
答案:
1.(1)出名,有名。(2)使……劳累。(3)到,至。2. 放逐流离/至于再三/志气自若也 3.(1)到这里谈笑的都是博学的人,来往的都不是没有功名的人。(2)从此以后,遇到案件就不敢疏忽大意了。4. 甲文作者刘禹锡托物言志,通过对居室的描绘,借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乙文作者欧阳修生性刚直,“放逐流离,至于再三,志气自若也”,遇到挫折坦然面对,心胸豁达。
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