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3. 解释下列句中加点词语的意思。
（1）……心还像素丝样纯洁，什么
争讼：______________________________
（2）祖父好，在路上轻易不提
斡旋：______________________________
掌故：______________________________
（3）那种
熙熙然：______________________________
思慕：______________________________
（4）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到
怅惘：______________________________
（1）……心还像素丝样纯洁，什么
争
讼
吃官司，是不在自己意识领域的。争讼：______________________________
（2）祖父好，在路上轻易不提
斡
旋
着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌
故
……斡旋：______________________________
掌故：______________________________
（3）那种
熙
熙
然
庭院的静穆，是一辈子思
慕
着的。熙熙然：______________________________
思慕：______________________________
（4）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到
怅
惘
。怅惘：______________________________
答案：
（1）争讼：因争论而诉讼。（2）斡旋：调解。掌故：历史上的人物事迹、制度沿革等。（3）熙熙然：温和欢乐的样子。思慕：思念（自己敬仰的人）。（4）怅惘：惆怅迷惘。
4. 根据课文注释填空。
霍骠姚，指西汉抗击匈奴名将________；“将军在挑灯看剑”中的“将军”是指________（朝代）________（人名）；“雪夜入蔡”是指唐代大臣裴度麾下名将________趁雪夜袭取蔡州，生擒叛军主帅的故事；“胡人不敢南下牧马”是指________北筑长城而守藩篱，让匈奴不敢南下牧马。
霍骠姚，指西汉抗击匈奴名将________；“将军在挑灯看剑”中的“将军”是指________（朝代）________（人名）；“雪夜入蔡”是指唐代大臣裴度麾下名将________趁雪夜袭取蔡州，生擒叛军主帅的故事；“胡人不敢南下牧马”是指________北筑长城而守藩篱，让匈奴不敢南下牧马。
答案：
霍去病 南宋 辛弃疾 李愬 蒙恬
1. 梳理文章内容，说说文章围绕“灯笼”写了哪些事。
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答案：
挑着灯笼接回外出说事的祖父；挑着灯笼上学回来母亲递过消夜食品；村头高挑一挂红灯慰藉黑夜摸路的孤行客的心灵；在张灯结彩的元宵节凑热闹（跟着龙灯跑半夜，伴着小灯入梦）；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门；用朱红在纱灯上描宋体字；由宫灯产生的想象和历史的联想，联想起古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景。
2. 文中的小小灯笼，蕴含着作者哪些情感？
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答案：
对慈爱祖父的敬重感激，对母亲的怀念，对淳朴乡情民俗的赞美，对童年美好往事的追忆，对岁月沧桑的感慨，对传统文化和历史的眷恋，保家卫国的豪情壮志。
3. 文章结尾是：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”结合全文谈谈你对这一结尾的理解。
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答案：
古代将军挑灯看剑、英勇杀敌的气概，激发了作者的爱国情感。作者表达了对时局的担忧，希望有更强大的力量、更有凝聚力的精神团结抗战，保家卫国。而自己则愿为马前卒，奋勇杀敌抗击日寇。这些都体现了作者与时代、与祖国同呼吸、共命运的担当精神。
4. 在你的童年记忆中，有没有像文中灯笼一样的物件让你喜欢和难忘。它的身上是不是也有一些故事？模仿课文中的某个片段，写一写你记忆中的这个老物件。
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答案：
略。
阅读下面的文章，完成练习。
乡间的庙会
林莽
在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。
每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。20世纪50年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。
庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书，另一件是第一次看了“鬼戏”。
那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。
庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。
不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。
（选自《月亮的陪伴》，大众文艺出版社2001年版。有删改）
1. 本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）
________________一________________一________________
2. 品味第4段画线句中的加点词，分析其表达效果。
（1）女人和孩子们
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（2）拉车的牲口
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3. 第2段的画线句能否删去？为什么？
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4. 从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对庙会的认识？
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乡间的庙会
林莽
在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。
每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。20世纪50年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。
庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书，另一件是第一次看了“鬼戏”。
那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。
庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。
不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。
（选自《月亮的陪伴》，大众文艺出版社2001年版。有删改）
1. 本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）
________________一________________一________________
2. 品味第4段画线句中的加点词，分析其表达效果。
（1）女人和孩子们
摇
晃
在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。______________________________
（2）拉车的牲口
也
在脑门上结了红缨络。______________________________
3. 第2段的画线句能否删去？为什么？
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4. 从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对庙会的认识？
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答案：
1. 介绍乡间庙会 回忆儿时赶庙会的经历 由庙会引发的思考
2.（1）女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样既写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又表现出了他们去赶庙会时的愉悦心情。
（2）“也”字照应上文“车把式们抱了结着红缨子的鞭子”，写拉车的牲口似乎也通了人性，脑门上结了红缨络来欢庆节日，侧面衬托出庙会给平淡而质朴的乡村生活带来点缀和欢喜。
3. 不能删去。这句话交代了当时乡村生活的贫乏及庙会上戏台的简陋，“照亮”一语双关，既指汽灯照亮了夜晚的乡村，也指庙会上的唱戏带给人们欢喜和希望。为下文写“我”看鬼戏《狮子楼》并留下深刻印象做了铺垫，也为写“我”乡村记忆中的无名哀伤做了铺垫。
4. 主要内容：走亲家、做买卖、看戏。作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深刻，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤；也表现了作者对农民生活状态的关注与同情。
2.（1）女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样既写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又表现出了他们去赶庙会时的愉悦心情。
（2）“也”字照应上文“车把式们抱了结着红缨子的鞭子”，写拉车的牲口似乎也通了人性，脑门上结了红缨络来欢庆节日，侧面衬托出庙会给平淡而质朴的乡村生活带来点缀和欢喜。
3. 不能删去。这句话交代了当时乡村生活的贫乏及庙会上戏台的简陋，“照亮”一语双关，既指汽灯照亮了夜晚的乡村，也指庙会上的唱戏带给人们欢喜和希望。为下文写“我”看鬼戏《狮子楼》并留下深刻印象做了铺垫，也为写“我”乡村记忆中的无名哀伤做了铺垫。
4. 主要内容：走亲家、做买卖、看戏。作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深刻，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤；也表现了作者对农民生活状态的关注与同情。
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