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1. 给下列加点字注音。
棱
角( ) 骤
然( )蠕
动( ) 懈
怠( )蜿
蜓( ) 鲜
有人迹( )
答案：
léng zhòu rú xiè wān xiǎn
2. 改正下列词语中的错别字。
黎黑____ 虔城____
演译____ 安盈扎寨____
穿流不息____ 慢不经心____
黎黑____ 虔城____
演译____ 安盈扎寨____
穿流不息____ 慢不经心____
答案：
黧 诚 绎 营 川 漫
1. 从修辞的角度赏析下面的句子。
那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。
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那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。
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答案：
作者用“塔”“柱”“洞”“廊”“壁”等词语写出冰山的不同形貌，再用“流苏”“长发”的比喻写出冰融化形成的无数的冰条从高而下垂的形状特点，表达了作者对千姿百态的冰山美景的赞美之情。
2. 第10、11段中的“仙境”指的是什么？作者为什么分别用“变了形”和“琼瑶”来形容这个“仙境”？
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答案：
“仙境”指美丽的冰塔林。“变了形”是因为冰塔林照片是用鱼眼镜头拍摄出来的，景象有变形。“琼瑶”指冰塔林洁白晶莹，犹如美玉雕刻而成。这两个词表现出“仙境”的奇幻与美丽。
3. 结合全文，说说作者为什么愿意“长眠于此”。
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答案：
作者带着对莽莽雪山的敬畏，对大自然亘古悠长的惊叹一次次走进人迹罕至的各拉丹冬腹地，即使在途中的伤病令她痛苦不堪，但是这里奇绝壮绝的景象让她臣服，她对威严、安详、神秘的崇尚和对忍耐、坚强、达观的认同与守护，让她宁愿付出生命的代价。
4. 有人认为这篇课文写长江源头，却只在最后一段出现了几句写长江水的句子，内容安排详略不当。你同意这种观点吗？为什么？
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答案：
并非详略不当。文章题目是《在长江源头各拉丹冬》，说明游历的重点是藏地高原雪山各拉丹冬，并非长江。而且从文中看，长江水尚在冰山脚下，是刚刚融化的涓涓细流，还没有地面上可以看到的壮观景象，作者重点描绘的是以冰塔林为代表的各拉丹冬的壮丽景象。
阅读下面的文章，完成练习。
阳关雪
余秋雨
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是:“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说:“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解:那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解:这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血;中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭;故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原内地就不同了，山重水复，花草掩映，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。
远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草。苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去吧，时间已经不早。怕还要下雪。
(选自《文化苦旅》，东方出版中心1992年版。有删改)
1. 按照文中作者的行踪填空。
走出县城→________________→________________→________________→来到阳关古址
2. 联系上下文，说说对下列语句含义的理解。
(1)在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
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(2)……中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭;故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
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3. 文中几次提到“雪”，有什么作用？
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4. 作者为什么一再描写阳关古址今日的苦寒？
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阳关雪
余秋雨
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是:“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说:“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解:那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解:这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血;中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭;故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原内地就不同了，山重水复，花草掩映，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。
远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草。苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去吧，时间已经不早。怕还要下雪。
(选自《文化苦旅》，东方出版中心1992年版。有删改)
1. 按照文中作者的行踪填空。
走出县城→________________→________________→________________→来到阳关古址
2. 联系上下文，说说对下列语句含义的理解。
(1)在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
______________________________
(2)……中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭;故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
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3. 文中几次提到“雪”，有什么作用？
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4. 作者为什么一再描写阳关古址今日的苦寒？
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答案：
1. 走进沙漠 经过古战场 登上沙坡
2.
(1) 沙漠中的天地苍茫无际，在空旷的天地间行走，没有世间的纷争，即使是矮小的个体也仿佛是天地间的主人，所以像是巨人；而在这样空旷的天地间，个体的人又显得异常渺小，所以有时候又感觉像是侏儒般微不足道。
(2) 这段话运用了排比的修辞手法，描绘出战士离别家乡时的凄惨画面和沙场征战的壮烈情景，让人想到历朝历代无数征人的血泪和忠贞。可随着历史的推移，这些往事如烟般消逝，被逐渐淡忘，令人无限感伤。
3. 文中不止一次写到雪，既是不断点题，又为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关古址的沧桑之感。
4. 今日的古阳关是苦寒之地，古代亦是如此，甚至更甚。反复描写今日的苦寒，可以让人联想到古代将士守边的艰苦生活，征战的苦难历程，表达了作者对古代征人的敬佩和同情。
2.
(1) 沙漠中的天地苍茫无际，在空旷的天地间行走，没有世间的纷争，即使是矮小的个体也仿佛是天地间的主人，所以像是巨人；而在这样空旷的天地间，个体的人又显得异常渺小，所以有时候又感觉像是侏儒般微不足道。
(2) 这段话运用了排比的修辞手法，描绘出战士离别家乡时的凄惨画面和沙场征战的壮烈情景，让人想到历朝历代无数征人的血泪和忠贞。可随着历史的推移，这些往事如烟般消逝，被逐渐淡忘，令人无限感伤。
3. 文中不止一次写到雪，既是不断点题，又为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关古址的沧桑之感。
4. 今日的古阳关是苦寒之地，古代亦是如此，甚至更甚。反复描写今日的苦寒，可以让人联想到古代将士守边的艰苦生活，征战的苦难历程，表达了作者对古代征人的敬佩和同情。
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