《2025年通成学典课时作业本高中语文必修下册人教版》

阅读下面的文字，完成1～5 题。
2024年7月27日，① 在印度首都新德里举行的第 46 届联合国教科文组织世界遗产大会上，
② 我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》。③ 这条贯穿北京老城区南北的轴线，④ 其独特的价值不只在于连接了多处古建筑，⑤ 而是在于它至今依然是这座城市活的血脉。
全长7.8千米的北京中轴线，将700余年前元大都确立的城市形制传承至今，串联起正阳门、故宫、景山、鼓楼等建筑、宫殿、苑囿、坛庙与市肆，共同形成左右均衡对称的建筑群。“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配，都是以这中轴为依据的。”建筑学家梁思成曾如是评价。
北京城依循中轴线而产生的壮美秩序，首先在于遵循古藉对理想都城的设计，将《周礼·考工记》中“左祖右社、面朝后市”的空间格局应用于现实。据学者拷证，元大都将太庙设置在中轴线东侧的齐化门内，社稷坛建在西侧的平则门内，(甲)；皇城北面一大片水域是京杭大运河的终点，码头周边市场林立，便是“面朝后市”。这一大片水域就是今天的积水潭、什刹海一带，虽不再承担航运功能，但湖边仍是店铺如林、人流如织。游人打卡这处古城地标，不只是走进几处古建筑观摩历史文化“标本”、更是走进本地居民的生活空间，走进从古至今绵延不断的人间烟火。
(乙)，其次在于元代确立新的城中轴线以来，北京的主要建筑都依循这条线而建；1949年后，人民英雄纪念碑、中国国家博物馆等新中国重要建筑，选址仍遵循北京中轴线“空间的分配”。一代代人默契地将儒家传统思想中“择中而居”“居中不偏”“中正和合”的

精

神

内

核

，在城市空间秩序营造中以物质的形态固化，成为当代生活不可或缺的部分。
在北京中轴线继续统领城市空间生长的进程中，要处理好“变与不变”的关系，适应时代变迁。北京中轴线不仅是城市空间秩序的“脊梁”，也承载了中华民族以“中”“和”为主线的文化精神。跨越时间，依托空间，以城市活的血脉滋养，历史文脉方可生生不息。
1. 下列与材料中加点的“精神内核”短语类型最接近的一项是
(D)
A. 好好生活
B. 大力射门
C. 精美书籍
D. 语言魅力
2. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
①处，改为：在印度首都新德里举行的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上。 ⑤处，改为：也(还/而且)在于它至今依然是这座城市活的血脉
3. 材料中画横线部分有多处错别字，请找出并加以改正。
“藉”改为“籍”；“拷”改为“考”；“稽”改为“稷”。
4. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。
甲：此即“左祖右社” 乙：北京城的壮美秩序
5. 了解了北京中轴线后，某班举办了“探寻家乡文化遗产”的综合性学习活动。下面是学生搜集的非遗代表，请从中任选一项，为其写一段宣传语。
要求：至少使用一种修辞手法，不超过 55 个字。
孔雀东南飞传说　文房四宝　桐城六尺巷
示例一：孔雀东南飞传说：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”那是爱的呼唤，也是离别的哀曲；是生命的旋律，也是自由的赞歌。 示例二：文房四宝：笔为文人的挚友，墨为灵感的源泉，纸为思绪的展示，砚为情感的沉淀。它们共同组成了美丽的文化画卷。 示例三：桐城六尺巷：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”六尺巷，一幅和谐的画卷，一首永恒的诗篇，传颂着礼让的优秀品质。

答案： 1. D 解析：原文“精神内核”属于偏正结构短语中的定中短语，“内核”属于中心语，“精神”是名词。 A项，好好生活：属于偏正结构短语中的状中短语，“生活”属于中心语，“好好”是副词。 B项，大力射门：属于偏正结构短语中的状中短语，“射门”属于中心语，“大力”是副词。 C项，精美书籍：属于偏正结构短语中的定中短语，“书籍”属于中心语，“精美”是形容词。 D项，语言魅力：属于偏正结构短语中的定中短语，“魅力”属于中心语，“语言”是名词。 故选D。
2. ①处，改为：在印度首都新德里举行的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上。 ⑤处，改为：也(还/而且)在于它至今依然是这座城市活的血脉 解析：①处语序不当，多层定语顺序有误，应将表领属的“联合国教科文组织”放在前面，“第46届”放在其后。 ⑤处关联词语搭配不当，“不只……而是……”搭配有误，应改为“不只……也(还/而且)……”。
3. “藉”改为“籍”；“拷”改为“考”；“稽”改为“稷”。 解析：“古藉”的“藉”应改为“籍”；古籍：古书。 “拷证”的“拷”应改为“考”；考证：研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明。 “社稽”的“稽”应改为“稷”。 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。
4. 甲：此即“左祖右社” 乙：北京城的壮美秩序 解析：甲处，前文提到“左祖右社、面朝后市”的空间格局，且说了太庙设置在东侧、社稷坛建在西侧，此处是对“左祖右社”的具体说明，所以可补写“此即‘左祖右社’”。 乙处，前面一段开头讲“北京城依循中轴线而产生的壮美秩序”，首先在于……”，根据下文“其次在于元代确立新的城中轴线以来”可知，本处的主语与上文应该保持一致，即与“北京城依循中轴线而产生的壮美秩序”保持一致，是对北京城壮美秩序的进一步说明，所以可补写“北京城的壮美秩序”。
5. 示例一：孔雀东南飞传说：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”那是爱的呼唤，也是离别的哀曲；是生命的旋律，也是自由的赞歌。 示例二：文房四宝：笔为文人的挚友，墨为灵感的源泉，纸为思绪的展示，砚为情感的沉淀。它们共同组成了美丽的文化画卷。 示例三：桐城六尺巷：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”六尺巷，一幅和谐的画卷，一首永恒的诗篇，传颂着礼让的优秀品质。 解析：拟写宣传语时，应注意以下几个关键要点：一是简洁明了，简短直接，快速传达核心信息；二是易于记忆，简短上口；三是情感共鸣，应触动人心，使观众或读者能够感受到宣传内容的价值；四是明确主题，直接地表达活动或主题的核心思想，确保信息的准确传达。