第14页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
7.下面是周朝历史年代尺,其中有几个重要历史节点,与节点④有关的人物是( )
A.周武王 B.周厉王 C.周幽王 D.周平王
A.周武王 B.周厉王 C.周幽王 D.周平王
答案:
D
解析:节点④是公元前770年迁都洛邑,对应周平王东迁,东周开始,D项正确;周武王建立西周(节点①),周厉王时期“国人暴动”(节点②),周幽王导致西周灭亡(节点③),排除A、B、C项。
解析:节点④是公元前770年迁都洛邑,对应周平王东迁,东周开始,D项正确;周武王建立西周(节点①),周厉王时期“国人暴动”(节点②),周幽王导致西周灭亡(节点③),排除A、B、C项。
8.下图是现藏于中国国家博物馆的宜侯夨(cè)簋,内底铸有铭文120余字,记述了周康王封矢为宜侯,并赏赐其祭祀用的香酒、代表征伐权力的弓矢及宅邑、土地和奴隶之事。据此可知,该文物的历史价值在于其( )
A.体现出西周青铜器铸造技艺的高超 B.作为研究西周分封制度的重要文物
C.反映了宜侯夨簋所具有的美学价值 D.说明周康王对宜侯的赏赐级别最高
A.体现出西周青铜器铸造技艺的高超 B.作为研究西周分封制度的重要文物
C.反映了宜侯夨簋所具有的美学价值 D.说明周康王对宜侯的赏赐级别最高
答案:
B
解析:铭文内容记载了周王分封诸侯的史实,是研究西周分封制的重要实物证据,B项正确;材料未强调铸造技艺和美学价值,排除A、C项;“赏赐级别最高”无法体现,排除D项。
解析:铭文内容记载了周王分封诸侯的史实,是研究西周分封制的重要实物证据,B项正确;材料未强调铸造技艺和美学价值,排除A、C项;“赏赐级别最高”无法体现,排除D项。
9.夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期,这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用,物质文明的集中表现是( )
A.打制石器 B.原始陶器 C.青铜制造 D.漆器工艺
A.打制石器 B.原始陶器 C.青铜制造 D.漆器工艺
答案:
C
解析:夏商周时期被称为青铜时代,青铜制造是当时物质文明的集中表现,C项正确;打制石器是旧石器时代特征,排除A项;原始陶器是新石器时代特征,排除B项;漆器工艺并非这一时期最具代表性的物质文明,排除D项。
解析:夏商周时期被称为青铜时代,青铜制造是当时物质文明的集中表现,C项正确;打制石器是旧石器时代特征,排除A项;原始陶器是新石器时代特征,排除B项;漆器工艺并非这一时期最具代表性的物质文明,排除D项。
10.西周通过封邦建国,形成了金字塔式(如下图所示)的等级制度,建立起一个个统治据点,形成了控制全国的网络。处在这个“金字塔”底层的是( )
A.平民 B.卿大夫 C.诸侯 D.士
A.平民 B.卿大夫 C.诸侯 D.士
答案:
D
解析:西周等级制度为“天子—诸侯—卿大夫—士”,士是最低等级的贵族,处于金字塔底层,D项正确;平民和奴隶在等级制度之外,排除A项;卿大夫、诸侯位于士之上,排除B、C项。
解析:西周等级制度为“天子—诸侯—卿大夫—士”,士是最低等级的贵族,处于金字塔底层,D项正确;平民和奴隶在等级制度之外,排除A项;卿大夫、诸侯位于士之上,排除B、C项。
11.【古代政治】
材料一 “夏传子,家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。“家天下”反映了从原始社会向奴隶社会转型时期新制度代替旧制度的必然趋势,从此王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承。这一制度避免了因王权更替而导致的混乱,确保了社会秩序的相对稳定,有利于社会生产的发展。但是它无法保证继承人的才能、品德及政策正确与否。
材料二 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。
——《孟子·告子下》
材料三 周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”
——摘编自范文澜《中国通史》第一卷
(1)材料一中“旧制度”和“新制度”分别指的是什么?两种制度的建立有何共同作用?
(2)材料二中的“巡狩”和“述职”各指什么?
(3)材料二、材料三分别说明了这些受封诸侯要履行哪些义务?
材料一 “夏传子,家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。“家天下”反映了从原始社会向奴隶社会转型时期新制度代替旧制度的必然趋势,从此王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承。这一制度避免了因王权更替而导致的混乱,确保了社会秩序的相对稳定,有利于社会生产的发展。但是它无法保证继承人的才能、品德及政策正确与否。
材料二 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。
——《孟子·告子下》
材料三 周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”
——摘编自范文澜《中国通史》第一卷
(1)材料一中“旧制度”和“新制度”分别指的是什么?两种制度的建立有何共同作用?
(2)材料二中的“巡狩”和“述职”各指什么?
(3)材料二、材料三分别说明了这些受封诸侯要履行哪些义务?
答案:
(1)旧制度:禅让制;新制度:世袭制;共同作用:都在一定时期内维护了社会秩序的稳定,促进了社会生产的发展。
(2)巡狩:天子到诸侯封地视察;述职:诸侯向天子汇报职责履行情况。
(3)材料二:诸侯要朝觐天子(述职);材料三:诸侯要向天子纳贡。
(2)巡狩:天子到诸侯封地视察;述职:诸侯向天子汇报职责履行情况。
(3)材料二:诸侯要朝觐天子(述职);材料三:诸侯要向天子纳贡。
查看更多完整答案,请扫码查看