2025年学习与评价初中语文活页卷九年级上册人教版江苏教育出版社
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(三)阅读文言文,完成13—17题。(16分)
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
齐田氏①祖②于庭,食客千人。中坐有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣! 殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类④也。类无贵贱徒以小大智力而相制迭⑤相食;非相为而生⑥之。人取可食者而食之,岂天本⑦为人生之? 且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
(选自《鲍子难客》)
【注释】① 田氏:齐国姓田的(贵族)。② 祖:祭祀(天地鬼神)。③ 响:回响,回声。④ 类:种类,物类。⑤ 迭:交替地,轮流地。⑥ 非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦ 本:本来,原本。
13. 解释下列加点的词语。(4分)
(1) 增其旧制(
(2) 或异二者之为(
(3) 中坐有献鱼雁者(
(4) 众客和之如响(
14. 下列各句中“于”字的意义和用法与其他三项不同的一项是(
A. 刻唐贤今人诗赋于其上
B. 齐田氏祖于庭
C. 天之于民厚矣
D. 预于次
15. 文中画线的句子未加标点,用“/”给其断句。(两处)(2分)
类无贵贱/徒以小大智力而相制/迭相食。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2) 人取可食者而食之,岂天本为人生之?
17. 《岳阳楼记》抒写了范仲淹“
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
齐田氏①祖②于庭,食客千人。中坐有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣! 殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类④也。类无贵贱徒以小大智力而相制迭⑤相食;非相为而生⑥之。人取可食者而食之,岂天本⑦为人生之? 且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
(选自《鲍子难客》)
【注释】① 田氏:齐国姓田的(贵族)。② 祖:祭祀(天地鬼神)。③ 响:回响,回声。④ 类:种类,物类。⑤ 迭:交替地,轮流地。⑥ 非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦ 本:本来,原本。
13. 解释下列加点的词语。(4分)
(1) 增其旧制(
规模
)(2) 或异二者之为(
不同于,与……不同
)(3) 中坐有献鱼雁者(
同“座”,座位
)(4) 众客和之如响(
应和、附和
)14. 下列各句中“于”字的意义和用法与其他三项不同的一项是(
C
)(3分)A. 刻唐贤今人诗赋于其上
B. 齐田氏祖于庭
C. 天之于民厚矣
D. 预于次
15. 文中画线的句子未加标点,用“/”给其断句。(两处)(2分)
类无贵贱/徒以小大智力而相制/迭相食。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
处在高高的朝堂上(在朝廷做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),就为君主担忧。
(2) 人取可食者而食之,岂天本为人生之?
人类选取可以吃的东西吃,难道上天本来是为人类生出这些东西的吗?
17. 《岳阳楼记》抒写了范仲淹“
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”的报国情怀(用原文中的话)。《鲍子难客》中鲍氏之子的可贵品质是敢于质疑、不盲从(或:敢于挑战权威、有独立思考能力)
。(3分)
答案:
13.(1)规模(2)不同于,与……不同(3)同“座”,座位(4)应和、附和
14.C
15.类无贵贱/徒以小大智力而相制/迭相食
16.(1)处在高高的朝堂上(在朝廷做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),就为君主担忧。(2)人类选取可以吃的东西吃,难道上天本来是为人类生出这些东西的吗?
17.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;敢于质疑、不盲从(或:敢于挑战权威、有独立思考能力)
14.C
15.类无贵贱/徒以小大智力而相制/迭相食
16.(1)处在高高的朝堂上(在朝廷做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),就为君主担忧。(2)人类选取可以吃的东西吃,难道上天本来是为人类生出这些东西的吗?
17.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;敢于质疑、不盲从(或:敢于挑战权威、有独立思考能力)
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