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二、阅读下面的文言文，完成6～10题。
材料一：
曾申谓子思曰：“屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？”子思曰：“道伸，吾所愿也。今天下王侯，其孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于道。”
子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，
卫君言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓君不君、臣不臣者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎？夫不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民弗与也。若此不已，国无类矣。”
子思谓卫君曰：“君之国事将日非矣。”君曰：“何故？”答曰：“有由然焉。君出言皆自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦皆自以为是，而士庶莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，故使如此。如此，则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似卫之君臣乎！”
（节选自《孔丛子》）
材料二：
曾子谓子思曰：“昔者，吾从夫子游于诸侯，夫子未尝失人臣之礼，而犹圣道不行。今吾观子有傲世主之心，无乃不容乎？”子思曰：“时移世异，各有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位，上下相持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求之，则不能入也。今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。伋①于此时不自高，人将下吾，不自贵，人将贱吾。舜禹揖让，汤武用师，非故相诡，乃各时也。”
（节选自《子思子》）
【注】①伋：孔伋，即子思。
6. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
垂一A鲂B之饵C鳏过D而弗视E也F更以豚之半G体H则吞之矣
7.（对点练）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 非，指错误决策，与《劝学》中的“非利足也”的“非”意思不同。
B. 度，指估计，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”意思相同。
C. 无类，指没有遗类、没有幸存者，与成语“有教无类”的“无类”意思相同。
D. 师，指军队，与《过秦论》中“九国之师，逡巡而不敢进”的“师”意思相同。
8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 面对曾子关于“屈己以伸道”还是“抗志以贫贱”的提问，子思明确表明要坚守自己的志节而甘守贫贱的主张。
B. 子思由卫国人钓鳏鱼的方法而引发联想，获得感悟——士人尽管向往礼义之道，但如果贪慕利禄，也会招致灭身。
C. 子思揭露卫国君不像君、臣不像臣的现象，在他看来，如果君主昏庸、臣子谄媚，那么他们就得不到百姓拥护。
D. 子思向卫君分析国事日非的原因时指出，卫国君臣都自认为举贤授能可赢得群众称道，却拒绝直言劝谏以改错。
9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）《诗》曰：“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”抑亦似卫之君臣乎！（4分）
译文：
（2）今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。（4分）
译文：
10. 从材料二可以看出子思是一个具有怎样品格的人？请简要概括。（3分）
答：
材料一：
曾申谓子思曰：“屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？”子思曰：“道伸，吾所愿也。今天下王侯，其孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于道。”
子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，
垂
一
鲂
之
饵
鳏
过
而
弗
视
也
更
以
豚
之
半
体
则
吞
之
矣
。
”
子思喟然曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。”卫君言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓君不君、臣不臣者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎？夫不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民弗与也。若此不已，国无类矣。”
子思谓卫君曰：“君之国事将日非矣。”君曰：“何故？”答曰：“有由然焉。君出言皆自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦皆自以为是，而士庶莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，故使如此。如此，则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似卫之君臣乎！”
（节选自《孔丛子》）
材料二：
曾子谓子思曰：“昔者，吾从夫子游于诸侯，夫子未尝失人臣之礼，而犹圣道不行。今吾观子有傲世主之心，无乃不容乎？”子思曰：“时移世异，各有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位，上下相持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求之，则不能入也。今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。伋①于此时不自高，人将下吾，不自贵，人将贱吾。舜禹揖让，汤武用师，非故相诡，乃各时也。”
（节选自《子思子》）
【注】①伋：孔伋，即子思。
6. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
垂一A鲂B之饵C鳏过D而弗视E也F更以豚之半G体H则吞之矣
7.（对点练）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 非，指错误决策，与《劝学》中的“非利足也”的“非”意思不同。
B. 度，指估计，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”意思相同。
C. 无类，指没有遗类、没有幸存者，与成语“有教无类”的“无类”意思相同。
D. 师，指军队，与《过秦论》中“九国之师，逡巡而不敢进”的“师”意思相同。
8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 面对曾子关于“屈己以伸道”还是“抗志以贫贱”的提问，子思明确表明要坚守自己的志节而甘守贫贱的主张。
B. 子思由卫国人钓鳏鱼的方法而引发联想，获得感悟——士人尽管向往礼义之道，但如果贪慕利禄，也会招致灭身。
C. 子思揭露卫国君不像君、臣不像臣的现象，在他看来，如果君主昏庸、臣子谄媚，那么他们就得不到百姓拥护。
D. 子思向卫君分析国事日非的原因时指出，卫国君臣都自认为举贤授能可赢得群众称道，却拒绝直言劝谏以改错。
9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）《诗》曰：“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”抑亦似卫之君臣乎！（4分）
译文：
《诗经》里说：“都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢?”(这)大概和卫国君臣的情况是相似的!
（2）今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。（4分）
译文：
当今诸侯正想着要(依靠)武力争(霸)，竞相招募英雄豪杰来辅助自己。
10. 从材料二可以看出子思是一个具有怎样品格的人？请简要概括。（3分）
答：
①审时度。 ②自尊自重。 ③积极入世。
答案：
6.答案 CFH 7.答案 C 8.答案 D 9.答案
(1)《诗经》里说：“都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢?”(这)大概和卫国君臣的情况是相似的!(“具”“圣”“抑”各1分，句意1分)
(2)当今诸侯正想着要(依靠)武力争(霸)，竞相招募英雄豪杰来辅助自己。(“方”“竞”“自辅翼”各1分，句意1分) 10.答案 ①审时度。 ②自尊自重。 ③积极入世。(每点各1分)
(1)《诗经》里说：“都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢?”(这)大概和卫国君臣的情况是相似的!(“具”“圣”“抑”各1分，句意1分)
(2)当今诸侯正想着要(依靠)武力争(霸)，竞相招募英雄豪杰来辅助自己。(“方”“竞”“自辅翼”各1分，句意1分) 10.答案 ①审时度。 ②自尊自重。 ③积极入世。(每点各1分)
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