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1. 有人说:你我一起看一棵被称为“树”的植物,我看到的是我理解的树,你看到的是你理解的树,不管你我看到的树是多么相似,而“树”本身究竟是什么样子,我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是 ( )
A. 子非鱼,安知鱼之乐
B. 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
C. 不是风动,不是幡动,仁者心动
D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
A. 子非鱼,安知鱼之乐
B. 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
C. 不是风动,不是幡动,仁者心动
D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
答案:
A
2. 在不同时代、不同地区、不同的哲学传统中,对哲学基本问题也有不同的理论表述。下列对哲学基本问题的理解,正确的是 ( )
① 哲学基本问题是人们在实践中无法回避的问题
② 哲学基本问题是思维和存在的辩证关系问题
③ 哲学基本问题决定着现实世界中人与物的关系
④ 对哲学基本问题的不同回答决定着各种哲学的方向
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
① 哲学基本问题是人们在实践中无法回避的问题
② 哲学基本问题是思维和存在的辩证关系问题
③ 哲学基本问题决定着现实世界中人与物的关系
④ 对哲学基本问题的不同回答决定着各种哲学的方向
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
答案:
A
[议题设计]
材料一 古希腊哲学家泰勒斯认为,水“是万物的本原”;赫拉克利特认为,万物的本原是“火”。“火生气,气生水,水生土,土又还原成火”。中国古代有“五行学说”,认为水、火、木、金、土是世界的本原。近代,自然科学发展迅速,化学领域,道尔顿创立了原子学说;物理学领域,机械力学占了统治地位。在此基础上,一些新的哲学观点和派别开始出现。伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪的哲学家,他们关于物质的观点可以概括为:原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色不同性质的事物和现象,都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
材料二 王守仁是中国明代最著名的哲学家,他的思想被称为“心学”。他同朋友观花,一友指岩中花树问:“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”答曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
[思考]
1. 材料一中,古希腊哲学家的观点和中国古代的“五行学说”中的观点属于唯物主义的哪种形态?这种观点有什么局限性?材料中伽森狄和霍尔巴赫的观点的不足之处在哪里?
2. 材料二中,王守仁的“心学”本质上是一种什么思想?
材料一 古希腊哲学家泰勒斯认为,水“是万物的本原”;赫拉克利特认为,万物的本原是“火”。“火生气,气生水,水生土,土又还原成火”。中国古代有“五行学说”,认为水、火、木、金、土是世界的本原。近代,自然科学发展迅速,化学领域,道尔顿创立了原子学说;物理学领域,机械力学占了统治地位。在此基础上,一些新的哲学观点和派别开始出现。伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪的哲学家,他们关于物质的观点可以概括为:原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色不同性质的事物和现象,都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
材料二 王守仁是中国明代最著名的哲学家,他的思想被称为“心学”。他同朋友观花,一友指岩中花树问:“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”答曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
[思考]
1. 材料一中,古希腊哲学家的观点和中国古代的“五行学说”中的观点属于唯物主义的哪种形态?这种观点有什么局限性?材料中伽森狄和霍尔巴赫的观点的不足之处在哪里?
2. 材料二中,王守仁的“心学”本质上是一种什么思想?
答案:
1. 这些观点属于古代朴素唯物主义观点。这种观点把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩。伽森狄和霍尔巴赫的思想属于近代形而上学唯物主义,其不足主要是把自然科学的物质结构直接混同于物质概念,把原子的属性等同于物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。2. 王守仁的“心学”本质上是一种主观唯心主义思想。
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