2025年快乐暑假延边人民出版社八年级语文人教版
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民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化,所谓“百里不同风,千里不同俗”。鲁迅记忆里那笼着 jiǎo①
古诗文闪烁着古人的哲思和情怀,是我国传统文化的精髓。诵读经典诗文,可以怡情悦性。《诗经》中“④
1. 根据拼音写出①②处的汉字。
2. 根据③处括号里的提示,写出一个恰当的成语。
3. 语段中的画线句有一处语病,请写出修改意见。
______________________________
4. 根据语境,完成④至⑦处的古诗文名句填写。
皎
洁月色的社戏,吴伯箫文字里那静 mì②谧
、暖融融的灯笼,贺敬之心中那不曾变味的糜子、油馍和米酒,刘成章笔下那气势磅礴、令人③叹为观止
(赞美看到的事物好到了极点)的安塞腰鼓,无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔。通过这一幅幅民俗风情画卷,让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。古诗文闪烁着古人的哲思和情怀,是我国传统文化的精髓。诵读经典诗文,可以怡情悦性。《诗经》中“④
窈窕淑女,君子好逑
”,让我们感受到主人公对美丽贤淑的好姑娘的爱慕;常建的《题破山寺后禅院》中“⑤曲径通幽处,禅房花木深
”,让我们漫步于幽深清寂、意境深邃的古寺深处。诵读经典诗文,可以修身养性。庄子的《北冥有鱼》中“⑥水击三千里,抟扶摇而上者九万里
”,启迪我们要有大鹏鸟迁徙南冥的非凡气势;杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“⑦安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
”,告诉我们无论何时,都要有心忧苍生、悲天悯人的博大胸襟。1. 根据拼音写出①②处的汉字。
2. 根据③处括号里的提示,写出一个恰当的成语。
3. 语段中的画线句有一处语病,请写出修改意见。
______________________________
去掉“通过”(或“让”)。
4. 根据语境,完成④至⑦处的古诗文名句填写。
答案:
1. ①皎 ②谧
2. ③叹为观止
3. 去掉“通过”(或“让”)。
4. ④窈窕淑女 君子好逑 ⑤曲径通幽处 禅房花木深 ⑥水击三千里 抟扶摇而上者九万里 ⑦安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
2. ③叹为观止
3. 去掉“通过”(或“让”)。
4. ④窈窕淑女 君子好逑 ⑤曲径通幽处 禅房花木深 ⑥水击三千里 抟扶摇而上者九万里 ⑦安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
5. 解释下列句中加点的词。
(1)尝九月九日无酒 (
(2)值弘送酒至 (
(3)有酒辄设 (
(4)惟开宝寺、仁王寺有狮子会 (
6. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
又以粉作狮子蛮王之状/置于糕上/谓之“狮蛮”。
7. 阅读“链接材料”,说说你对画线句子所描写的陶渊明这种反常行为的理解。
8. 【甲】【乙】两篇诗文都与重阳节有关,写到了重阳节赏菊、登高的风俗,但作者流露在字里行间的情感有所不同,请结合诗文加以分析。
(1)尝九月九日无酒 (
曾经
)(2)值弘送酒至 (
正值,遇到
)(3)有酒辄设 (
陈设,安排
)(4)惟开宝寺、仁王寺有狮子会 (
只,只有
)6. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
又以粉作狮子蛮王之状/置于糕上/谓之“狮蛮”。
7. 阅读“链接材料”,说说你对画线句子所描写的陶渊明这种反常行为的理解。
说明陶渊明只追求弹琴的意趣,而不是弹琴的形式,表现了他恬淡自适、随性洒脱的人生志趣。
8. 【甲】【乙】两篇诗文都与重阳节有关,写到了重阳节赏菊、登高的风俗,但作者流露在字里行间的情感有所不同,请结合诗文加以分析。
【甲】诗流露出诗人对于眼前景物的愉悦感受,体现了要及时行乐的通达的人生态度。【乙】文描写了重阳时节京都百姓赏菊的胜景,表达了作者对京都繁华景象的赞叹与追忆之情。
答案:
5. (1)曾经 (2)正值,遇到 (3)陈设,安排 (4)只,只有
6. 又以粉作狮子蛮王之状/置于糕上/谓之“狮蛮”。
7. 说明陶渊明只追求弹琴的意趣,而不是弹琴的形式,表现了他恬淡自适、随性洒脱的人生志趣。
8. 【甲】诗流露出诗人对于眼前景物的愉悦感受,体现了要及时行乐的通达的人生态度。【乙】文描写了重阳时节京都百姓赏菊的胜景,表达了作者对京都繁华景象的赞叹与追忆之情。
【链接材料参考译文】曾经在九月九日没有酒(的时候),在房子边上菊花丛中闲坐很久,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒到酣畅之处,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”
【乙文参考译文】九月,重阳节,京城中观赏的菊花,有几个品种:那种花瓣呈黄白色、花蕊像莲房的,名叫“万龄菊”;花瓣为粉红色的,名叫“桃花菊”;花瓣白色、花蕊浅红的,名叫“木香菊”;花瓣黄色、花呈圆形的,名叫“金龄菊”;花瓣纯白、花形硕大的,名叫“喜容菊”。京城中到处都有菊花,酒家都用菊花扎缚成门户。京城中人大多出城,到郊外登高,像仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处,宴饮聚会。节前一二天,京城人各自用面粉蒸糕相互赠送,糕上插着用纸剪成的彩色小旗,还掺杂堆放各种果实,诸如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。又用面粉做成狮子蛮王的形状,放置在糕上,称为“狮蛮”。京城中的各禅寺都有斋会,其中只有开宝寺、仁王寺有狮子会。众僧全都坐在狮子座上,做法事、讲解佛教经义,(此两寺)游人最多。
6. 又以粉作狮子蛮王之状/置于糕上/谓之“狮蛮”。
7. 说明陶渊明只追求弹琴的意趣,而不是弹琴的形式,表现了他恬淡自适、随性洒脱的人生志趣。
8. 【甲】诗流露出诗人对于眼前景物的愉悦感受,体现了要及时行乐的通达的人生态度。【乙】文描写了重阳时节京都百姓赏菊的胜景,表达了作者对京都繁华景象的赞叹与追忆之情。
【链接材料参考译文】曾经在九月九日没有酒(的时候),在房子边上菊花丛中闲坐很久,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒到酣畅之处,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”
【乙文参考译文】九月,重阳节,京城中观赏的菊花,有几个品种:那种花瓣呈黄白色、花蕊像莲房的,名叫“万龄菊”;花瓣为粉红色的,名叫“桃花菊”;花瓣白色、花蕊浅红的,名叫“木香菊”;花瓣黄色、花呈圆形的,名叫“金龄菊”;花瓣纯白、花形硕大的,名叫“喜容菊”。京城中到处都有菊花,酒家都用菊花扎缚成门户。京城中人大多出城,到郊外登高,像仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处,宴饮聚会。节前一二天,京城人各自用面粉蒸糕相互赠送,糕上插着用纸剪成的彩色小旗,还掺杂堆放各种果实,诸如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。又用面粉做成狮子蛮王的形状,放置在糕上,称为“狮蛮”。京城中的各禅寺都有斋会,其中只有开宝寺、仁王寺有狮子会。众僧全都坐在狮子座上,做法事、讲解佛教经义,(此两寺)游人最多。
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