《2025年通成学典课时作业本高中历史选择性必修第三册人教版》

1. (2025·河南驻马店期末)史学家德罗伊森在其著作《希腊化史》中提出了“希腊化”这一概念,并赋予其新意,认为是“古希腊政治、教育制度在东方民族中的扩散”,之后,学者逐步认识到古希腊文明并没有终结,反而得到了空间上的拓展。据此可知,德罗伊森 (B)

A.指出了东西方文化交流双向性
B.强调亚历山大东征的世界意义
C.准确界定了“希腊化”的内涵
D.认识到希腊是东方文化的源头

答案： 1.B 解析：德罗伊森在《希腊化史》中提出“希腊化”概念，认为古希腊政治和教育制度向东方扩散，推动了希腊文明的空间拓展而非终结，亚历山大东征建立了横跨欧亚非的帝国，客观上促进了希腊文化与东方文化的交融，符合材料中“扩散”与“拓展”的表述，故选B项；材料仅强调希腊文明向东方的传播，未提及东方文化对希腊的反向影响，排除A项；德罗伊森虽提出“希腊化”概念，但后续学者不断补充其内涵，“准确界定”说法过于绝对，排除C项；希腊化是希腊文化与东方文化的交融，而非希腊成为东方文化的源头，排除D项。

2. (2025·天津南开区期末)亚历山大在希腊本土主要通过科林斯联盟进行统治。在马其顿,他保持国王的身份,但同时也让臣民拥有一些传统的权利。在埃及,他就成了有绝对权威的法老,是神的化身。对于比较顽强的腓尼基诸城邦,他只要求诸城邦作附庸。亚历山大实行这一统治策略旨在 (D)

A.为希腊文化扩张扫清障碍
B.促进区域文化融合
C.维护各地本土文化独立性
D.缓和帝国内部矛盾

答案： 2.D 解析：亚历山大在不同地区采取不同的统治策略，实际上是为了更好地管理和控制他所征服的地区。这种策略可以让被征服地区的人民感到他们的某些传统得到了尊重，从而减少对亚历山大统治的抵触，缓和帝国内部的矛盾，故选D项。

3. (2025·四川成都期末)14世纪,蒙古统治者在中亚撒马尔罕兴建天文台时,将中原地区的抬梁式木构技术应用于伊斯兰砖砌穹顶。后来,这种设计被明代南京观星台借鉴。这可用于说明 (C)

A.政治统一推动了文化同风
B.中华文化具有较强的凝聚性
C.跨文明互动增进技术交流
D.蒙古西征促进建筑技术突破

答案： 3.C 解析：14世纪蒙古统治者在中亚建天文台时，把原抬梁式木构技术应用于伊斯兰砖砌穹顶，之后这种设计又被明代南京观星台借鉴，这体现了不同文明区域间积极互动，推动了技术交流，故选C项；14世纪时，蒙古帝国已经分裂，并非处于政治统一状态，且材料主要体现的是文化的交流与交融，而非文化同风，排除A项；材料突出不同文明交流，而非中华文化的凝聚性，排除B项；材料中没有体现出建筑技术的突破，只体现了技术的交流与应用，排除D项。

4. (2025·江苏徐州期末)美国学者梅天穆提出“成吉思汗大交换”的概念,认为成吉思汗及其子孙为世界带来空前的流动,包括物产、人口、文化和疾病的传播,是“全球化”的源头。这一观点 (B)

A.揭示了全球联系真正的历史起源
B.肯定了蒙古西征促进了世界交流
C.否定了西欧开辟全球航路的功绩
D.全面肯定了蒙古帝国的历史贡献

答案： 4.B 解析：根据材料“成吉思汗大交换”“带来……物产、人口、文化和疾病的传播”并结合所学可知，学者观点肯定了蒙古西征促进世界交流，故选B项；蒙古西征带来的东西方交流限于欧亚大陆，而非全球，排除A项；材料未否定开辟新航路的作用，仅强调蒙古西征对东西方交流的贡献，排除C项；该观点仅强调了蒙古西征在促进交流方面的作用，并非全面肯定蒙古帝国的历史贡献，排除D项。

5. 1828年出版的《美国英语词典》开美国英语词典编纂之先河。1919年出版的《美国语言》更被称为“美国语言的独立宣言”。这从本质上反映了 (A)

A.美国经济实力的增强
B.英国世界霸主地位的丧失
C.统一美利坚民族形成
D.美国独具特色的民族文学

答案： 5.A 解析：根据题干时间并结合所学知识可知，随着两次工业革命的开展，美国逐渐成为世界经济大国，美国与世界各国的商贸往来、文化交流等日益增多，美式英语随着美国崛起而日益兴盛，成为一门独立的语言。故选A项。

6. 一般认为,山姆大叔的说法和形象始于19世纪初,其简称与美利坚合众国的简称相同。以下为歌曲《为山姆大叔而战》的部分歌词。该歌曲 (A)
|战斗中的爱尔兰小伙子(欧洲移民)……会为山姆大叔而战! 他将带领我们走向荣耀! 无论什么情况,我们永不屈服,直到南方再次回到星条旗之下! 如果约翰牛(英国)想干涉,他会吃尽苦头!|

A.体现新文化促进族群的凝聚
B.推动美国独立战争的胜利
C.加剧移民与土著民之间矛盾
D.说明英美之间矛盾的加剧

答案： 6.A 解析：歌曲《为山姆大叔而战》号召在美国的欧洲移民为美国而战，目的是培养移民对美国的认同，增强族群的凝聚力，A项正确。

7. (2025·广东深圳检测)在拉美独立运动中,玻利瓦尔支持独立,却对战后的社会革命深感恐惧,更希望将民主置于强势政府领导下;米兰达虽捍卫人民主权,但他认为民权、主权这些权利应该是由贵族政权赋予的,他否定卢梭的“公共意志”理念,摒弃孟德斯鸠的三权分立思想,将自己视为人民主权的化身。这说明 (C)

A.拉美独立运动具有一定的虚假性
B.天赋人权学说推动了拉美的独立
C.启蒙思想在拉美地区出现本土化
D.美国的门罗主义在拉美影响深远

答案： 7.C 解析：玻利瓦尔希望将民主置于强势政府领导下，米兰达否定卢梭的“公共意志”理念、摒弃孟德斯鸠的三权分立思想，并将自己视为人民主权化身，这体现两人虽受启蒙思想影响，领导拉美独立运动，但结合拉美实际有所变通和调整，说明启蒙思想在拉美地区出现本土化，故选C项；拉美通过长期武装斗争赢得独立，并非具有虚假性，排除A项；材料未直接提及“天赋人权”对拉美独立的推动作用，而是强调玻利瓦尔和米兰达对启蒙思想的改造和本土化诠释，排除B项；材料未提及美国门罗主义的影响，排除D项。

8. (2025·湖南长沙期中)19世纪末,墨西哥学者在考察中发现,当地农民仍在使用阿兹特克时代传承下来的“浮动园地”农业技术种植玉米,教堂中的壁画
融合了天主教圣像与印第安羽蛇神的元素。这些现象表明 (A)

A.印第安文化在逆境中延续发展
B.殖民掠夺隔断了文化的融合
C.学者在文明的延续中作用突出
D.文明交流推动了社会的进步

答案： 8.A 解析：阿兹特克时代的“浮动园地”技术仍在19世纪末墨西哥农业中使用，说明传统农业技术未被完全取代，体现印第安文化的延续；教堂壁画融合天主教与印第安羽蛇神元素，反映本土信仰在殖民背景下以新的形式留存，两者均表明印第安文化在殖民统治的压力下仍以适应性方式存续并发展，故选A项。