《2026年小题狂做高中语文选择性必修下册人教版》

阅读下面的文言文,完成6~9题。
韩非子为政于韩

且

十年,韩贵人死于法者无完家,于是韩多旷官。王谓公叔曰:“寡人欲用人,而韩之群臣

举

无足官者,若之何哉?”公叔对曰:“王知夫种树乎? 臣家国东郊,世业种树。树之材者,松楠栝柏,可以为栋梁,种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴楸,种之则生,不过为薪。故以日计之,则栋梁之利缓,而薪之利速;以岁计之,则薪之利一,而栋梁之利百。臣俱种之,世享其利,是以富甲于韩国。臣邻之窭①叟,急慕而思效之,

植

松

栝

不

能

三

年

不

待

其

成

而

辄

伐

之

以

为

常

仅

足

以

朝

夕

食

。今君之用人也,不待其老成,至于不

克

负荷而辄以法戕之,栋梁之材竭矣。一朝而屋坏,臣恐束薪不足以支之也!”
(选自刘基《郁离子》,有删改)
【注】①窭(jù):贫穷。
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
植松栝不能A三年B不待C其成而辄D伐之E以为常F仅足G以朝夕食。
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,

不

正

确

的一项是(3分) (C)
A. 且,将近,与《鸿门宴》“臣死且不避”的“且”意思不相同。
B. 举,全,都,与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰,莫能与之争”的“举”意思相同。
C. 树,名词用作动词,与《齐桓晋文之事》“五亩之宅,树之以桑”的“树”用法相同。
D. 克,能够,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思相同。
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
王知夫种树乎? 臣家国东郊,世业种树。
大王懂得那种树的道理吗？我安家(我的家)在都城的东郊，世代以种树为职业。(“国”“世”“业”各1分，句意通顺1分)

9. 这则材料与《种树郭橐驼传》都是以树喻理,但侧重点各有不同,请简要分析。(4分)
①《郁离子》以种树喻用人，强调用人不能急功近利，应有耐心，等待人成材。②《种树郭橐驼传》以种树喻治民，倡导治民要顺应天性、减少干预。(每点2分)

答案： 6 BEF(每处1分)
【关键点拨】“植松栝”是动宾结构，“不能三年”是种树的时间，中间不能断开，其后B处断开；“不待其成”和“辄伐之”都是动宾结构，由连词“而”连接，前后语意联系紧密，E处断开；“以为常”是独立的结构，介词“以”后面省略了代词“之”，“常”是宾语，F处断开。
7 C(A “臣死且不避”的“且”指尚且。C “用法相同”错误。文中的“树”是名词，“树之以桑”的“树”是动词)
8 大王懂得那种树的道理吗？我安家(我的家)在都城的东郊，世代以种树为职业。(“国”“世”“业”各1分，句意通顺1分)
9 ①《郁离子》以种树喻用人，强调用人不能急功近利，应有耐心，等待人成材。②《种树郭橐驼传》以种树喻治民，倡导治民要顺应天性、减少干预。(每点2分)
【关键点拨】《郁离子》中，公叔提出“树之材者，松楠栝柏，可以为栋梁……其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪”，认为种树分为两种情况，以此比喻任用人才就如同种树，强调人才的成长需要时间来积累和沉淀，用人不能急功近利，要有长远的眼光和耐心。《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的秘诀是“能顺木之天，以致其性”，将其“移之官理”，认为治理百姓也应该顺应百姓的天性，减少不必要的干预，让百姓能够自然地生活和发展，这样才能实现社会的稳定和繁荣。
【参考译文】
韩非子在韩国执政近十年，韩国被依法处死的公卿大夫很多，其家族也无一得到保全(受株连而覆灭)，因此韩国多有官职空缺。韩王对公叔说：“我想要重用一批人，可是韩国的群臣当中，完全没有可堪任用的官吏，怎么办呢?”公叔回答说：“大王懂得那种树的道理吗?我安家(我的家)在都城的东郊，世代以种树为职业。树木当中能够成材的，有松树、楠树、栝树、柏树，(这些树)可以做栋梁之材，种植后需要三五十年的时间才能长成。那些下等的树，如柽柳、朴樕，种下就能活，不过长成了只能当柴烧。所以(如果)按天数来计算，那栋梁之材自然得利迟，柴却得利快；(如果)按年来计算，种烧柴用的树获利是一，而种栋梁之材的树获利就上百了。这些树我都种植，世代享受种树的好处，因此在国内(我是)最富有(的)。我的邻家有个穷困的老人，心里非常羡慕我并且想要学习我的做法，种植松树和栝树不到三年，不等树长大成材就砍伐，并习以为常，(因此收入)仅仅够早晚吃饭。如今您用人，还没等他们锻炼得老练成熟，而当(他们)不能担当重任时，往往就用苛刻的法律把他们伤害了，(这样一来，本来可以担当重任的)栋梁之材就枯竭了。一旦房屋倾倒，我担心您那一把‘柴火’是难以支撑局面的啊!”

10. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中,用“旦视而暮抚，已去而复顾”刻画了其他植树者早晚探视、心有不舍的可笑情形。
(2)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”，这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(3)小刚在学习“树犹如此,人何以堪!”这类睹物思人的典故时,想到了归有光《项脊轩志》中的枇杷树,这棵树是“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。

答案： 10
(1)旦视而暮抚 已去而复顾
(2)其莳也若子 其置也若弃
(3)吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣(每空1分，有错、漏、添字则该空不得分)