《2026年小题狂做高中语文选择性必修下册人教版》

阅读下面的文字,完成1~5题。
贫乏童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场,一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演十分专业。开午戏前,先唱一出折子戏,唱完后,①。戏场里除了合围戏台的人群,还有贩卖各种小吃的商贩。
黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小耳濡目染,会唱戏者多,男的起唱,女的随韵,群口齐唱一阵社火小曲。②,就摆阵打擂台,吼秦腔,

不

论

是谁清吼两句,听起来都

像

模

像

样

。
不论是《长坂坡》《火焰驹》,还是《窦娥冤》《铡美案》,只要幕布拉开,哪怕是短短的一折,都能升华成天籁,令听者如

痴

如

醉

却又格外清醒。高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药炸了一样;痛苦了,唱“慢板”,

揪

心

裂

肠

的

唱

腔

熨

平

了

心

中

的

皱

纹

,

内

心

的

愁

苦

消

散

在

粗

犷

、

朴

实

的

秦

腔

中

。

在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔,肉菜不香”。任何时候,当生活的重担压在人们身上的时候,总需要找到一些宣泄的出口,秦腔应该就是这样,③,就有多么疯狂的呐喊。开着拖拉机奔跑在山道上的汉子,尽着嗓门儿吼起秦腔,吼来了山风、山雨和晨露,吼走了遍野逃窜的灌田鼠,吼回了颗粒归仓的五谷丰登。贾平凹曾说:“广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。”
1. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)



2. 下列对文中相关内容的解说,

不

正

确

的一项是(3分) ()
A. 第1段中第一句中的破折号的作用是表示解释说明。
B. 第2段中的“不论”一词也可改为“不管”。
C. 文中“像模像样”和“如痴如醉”这两个词语道出了秦腔的魅力,刻画出秦川土地上普通人对秦腔的热爱。
D. 最后一段第一处引号后的句号应该放在后引号内。
3. 文段结句连用“只有”“也只能有”有怎样的表达效果? 请结合文本简要分析。(4分)


4. 下列句子与文中画波浪线的句子所用修辞不一致的一项是(3分) ()
A. 我不相信,一九七六年的日历,会埋着个这样苍白的日子。
B. 你们哥俩还是各居一屋,“互不干涉内政”?
C. 这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床。
D. 做娘的,又难免要把自己当作处理女儿婚姻问题上的“负责干部”。
5. 请赏析文中画横线的句子。(4分)

答案： 1 示例：①戏场里已经人山人海 ②若觉得还不够过瘾 ③生存的压力有多大(每处2分)
2 D(“应该放在后引号内”说法错误。该处引号内的内容是间接引用，引号后的句号应该放在后引号外）
3 ①强调秦腔的唯一性与不可替代性。“只有”表明秦腔是秦川地区独特的艺术形式，没有其他戏曲种类可以替代；“也只能有”进一步强化这种独特性，强调秦腔对于这片土地和人民的重要性，凸显其无可比拟的地位。②深化主题。连用“只有”“也只能有”，揭示秦腔与地域文化的深度融合，展现秦川人民的生活态度与精神风貌，有力地传达出秦腔对于秦川人精神生活的重要意义，以及秦川人民面对生活重压时的坚韧与豁达。③增强语气，突出情感强度。重复使用“只有也只能有”，形成强烈的语气效果，表达了作者对秦腔深深的情感认同和高度评价。（每点2分，答出两点即可）
4 C(画波浪线句子中的“熨平”一般写熨斗，这里被用来写唱腔，使用了“移就”的修辞。A.“埋着”一般写土壤，但这里写日历；“苍白”一般修饰具体事物，此处用来形容抽象的日子。两处均使用了“移就”的修辞。B.“互不干涉内政”是政治术语，用在兄弟之间，使用了“移就”的修辞。C.“这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床”使用了比拟的修辞，将“教条主义”拟人化。D.用“干部”写“娘”，使用了“移就”的修辞）
5 ①“吼来了山风、山雨和晨露，吼走了遍野逃窜的灌田鼠，吼回了颗粒归仓的五谷丰登”运用了排比的修辞手法，句式整齐，节奏鲜明，音调和谐，语势强烈。“吼来了”“吼走了”“吼回了”用语形象，“山风、山雨和晨露”“遍野逃窜的灌田鼠”“颗粒归仓的五谷丰登”极具画面感，具有很强的表现力。②“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”是具体的事物，而“五谷丰登”是想象，该句由具体的“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”到想象的“五谷丰登”，突出强调了秦川大地上人们的生活和秦腔紧密相连的状态。（每点2分）