《2025年1号卷中考试题精编九年级历史全一册人教版安徽专版》

1. 中国神话人物哪吒的形象，经历过从佛教神灵到道教里的神灵的演变，最后又演变到遵从儒家伦理“剔骨还父、剔肉还母”。这种演变历程体现了中华传统文化的(B)

A.先进性
B.包容性
C.排斥性
D.和平性

答案： 1 B 【解析】本题考查中华传统文化的特性。根据材料“中国神话人物哪吒的形象，经历过从佛教神灵到道教里的神灵的演变，最后又演变到遵从儒家伦理”和所学可知，哪吒形象的演变，展现了中华文化对不同思想体系的兼收并蓄，B项正确；先进性一般是指在某方面具有进步、领先的特质。材料主要强调的是哪吒形象在不同文化元素影响下的演变，并非突出其先进性，排除A项；材料强调的是不同文化的融合，中华文化的包容性，而非排斥，排除C项；和平性强调的是文化在交流传播等过程中没有冲突、和平共处等方面。材料中并没有关于文化和平性相关的表述，排除D项。故选B项。

2. 汉代为避刘邦的讳，所有“邦”字均被改成“国”字；《道德经》中“道可道，非恒道”一句，为避文帝刘恒的讳，也被改成“道可道，非常道”。这种修改体现了(C)

A.中央集权强化
B.外戚宦官专权
C.皇权至高无上
D.政局动乱不安

答案： 2 C 【解析】本题考查汉代皇权至高无上。根据材料和所学可知，材料中提到的汉代避讳现象(改“邦”为“国”、改“恒”为“常”)，本质上体现了皇权至高无上。避讳制度通过强制性的文化改造，将皇帝个人名讳上升为全社会必须遵守的禁忌，本质是皇权至高无上在意识形态领域的直接体现。这种制度不仅塑造了皇帝的绝对权威，也通过思想控制巩固了专制统治，C项正确；中央集权侧重中央对地方的控制，而避讳属于意识形态领域，直接服务皇权而非中央行政体系，排除A项；材料未涉及外戚或宦官势力干预避讳制度，且避讳是皇权本身的体现，与外戚宦官专权无直接关联，排除B项；避讳制度是长期稳定的政治传统，与政局动荡无关，排除D项。故选C项。

3. 北朝民歌《木兰诗》中既出现了“可汗”这样的少数民族称谓，又有“尚书郎”这样的汉族官职名称。这种现象反映了(A)

A.民族交融进一步发展
B.汉族文化成为正统
C.北魏政权封建化加快
D.女性地位获得提高

答案： 3 A 【解析】本题考查北朝时期的民族交融。根据材料“既出现了‘可汗’这样的少数民族称谓，又有‘尚书郎’这样的汉族官职名称”可知，北朝时期少数民族与汉族在政治、经济、文化等方面进行交流交融，因此材料反映了民族交融进一步发展，A项正确；材料没有体现汉族文化成为正统，排除B项；官职称谓不能说明北朝政权封建化加快，材料主要体现了民族交融的进一步发展，排除C项；材料没有关于女性地位提高的说明，无法得出相关结论，排除D项。故选A项。

4. 核心素养·史料实证 下图是1971年出土的唐代章怀太子墓中的壁画《客使图》(部分)，左侧三人是唐代主管外事的鸿胪寺官员，右侧三人为外来使节。作为历史资料，该壁画是研究唐代(D)


A.疆域版图的一手史料
B.社会风气的文献史料
C.君主专制的图片史料
D.对外关系的实物史料

答案： 4 D 【解析】本题考查唐代对外关系。根据材料和壁画可知，壁画中出现了唐代主管外事的鸿胪寺官员与外来使节，这说明了当时唐朝与周边乃至更远地区往来频繁，因而这幅壁画能够直观反映唐代的对外交流情况，是研究唐代对外关系的重要实物史料，D项正确；疆域版图的一手史料包括史书、地图等，与壁画鸿胪寺官员接见外使无关，排除A项；唐朝社会风气开放包容，女性地位提高，社会娱乐丰富，与鸿胪寺接待外使无关，排除B项；鸿胪寺是唐代中央主管民族事务与外事接待活动的机关，仅从鸿胪寺接待外使体现不出君主专制，排除C项。故选D项。

5. 厦门市鼓浪屿的皓月园内有一碑刻：“洗尽儒酸展六韬，驱荷拒虏起江皋。论功何止垂华夏，万古雄风壮海涛。”该碑刻赞誉的历史人物是(D)

A.郑和
B.戚继光
C.李自成
D.郑成功

答案： 5 D 【解析】本题考查郑成功收复台湾。根据材料“驱荷拒虏起江皋”和所学可知，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾，被荷兰占据38年的台湾重新回到祖国的怀抱，郑成功是我国历史上的民族英雄，因此材料赞誉的是郑成功，D项正确；郑和七下西洋加强了中国与亚非国家的交往。戚继光抗倭，在台州九战九捷，使东南沿海倭患基本解除。李自成领导的农民起义推翻了明朝统治，被称为“闯王”，提出“均田免赋”的口号，均不符合题意，排除A、B、C项。故选D项。

6. 下图是19世纪上半叶某商品在中国的流通示意图。该商品可能是(A)


A.鸦片
B.丝绸
C.茶叶
D.玉米

答案： 6 A 【解析】本题考查鸦片的流通。根据材料“19世纪上半叶某商品在中国的流通示意图”和所学可知，19世纪上半叶，英国为扭转对华贸易逆差，向中国大量走私鸦片。印度是当时英国鸦片的主要产地，从图中贸易路线来看，商品从境外向中国沿海及内地流通，符合鸦片从印度等地运往中国的流向，A项正确；丝绸和茶叶是中国传统的优势出口商品，在19世纪上半叶是中国向国外输出，而非从国外大量流入中国，不符合图中商品流入方向，排除B、C项；玉米在明朝时期就已传入中国，并非19世纪上半叶从图中所示方向大量流入中国的主要商品，不符合题意，排除D项。故选A项。

7. 同样是介绍海外的著作，1843年魏源的《海国图志》一面世就遭遇了喊“烧”之声；而1898年严复整理翻译的《天演论》，出版后却受到了热烈欢迎。这一变化是因为(B)

A.近代文化教育事业发展
B.中国民族危机空前加剧
C.清廷成为“洋人的朝廷”
D.国人崇洋媚外心理加重

答案： 7 B 【解析】本题考查近代民族危机加剧。根据材料“1843年……《海国图志》一面世就遭遇了喊‘烧’之声；而1898年……《天演论》，出版后却受到了热烈欢迎”和所学可知，19世纪末，甲午战败，列强掀起瓜分中国狂潮，民族危机空前严重。《天演论》宣扬“物竞天择，适者生存”等思想，契合当时国人救亡图存的需求，为变法图强提供理论依据，所以受到了热烈欢迎；而1843年时民族危机程度相对较轻，《海国图志》未引起强烈共鸣，B项正确；1898年时新式教育尚未普及，并非主要原因，排除A项；清廷成为“洋人的朝廷”的标志是1901年《辛丑条约》签订，与1898年的时间不符，排除C项；当时国人关注相关书籍是为寻求救国之道，并非崇洋媚外，该项错误理解国人心态，排除D项。故选B项。

8. 小切口·宣传口号 下表为1934—1936年红军的部分宣传口号。这些宣传(C)


A.反映了党重视军队建设
B.指引了长征走向胜利
C.扩大了党和红军的影响
D.开辟了新的革命道路

答案： 8 C 【解析】本题考查中国工农红军长征。根据材料“不要忽视这一工作对于争取群众……只有苏维埃才能救中国”“红军走了留哪样？留下话儿暖心肠”和所学可知，1934—1936年处于长征时期，这些宣传口号一方面强调苏维埃才能救中国，争取群众；另一方面宣传红军留下的温暖话语等，起到了宣传党的主张、扩大党和红军在群众中影响力的作用，C项正确；材料中的宣传口号主要围绕争取群众、宣传红军等方面，未涉及军队建设相关内容，也没有直接体现对长征走向胜利的指引作用，排除A、B项；新的革命道路即“农村包围城市，武装夺取政权”道路，在井冈山时期就已开辟，并非这一时期宣传口号所达成的，排除D项。故选C项。