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1. 良渚古城和陶寺古城的发现表明当时中国已进入文明社会。由此可知,人类进入文明社会的重要标志是(
A.农业、畜牧业有了较大发展
B.社会成员之间的贫富分化加剧
C.私有制、阶级和国家的产生
D.人口集中、城市和王权的出现
C
)A.农业、畜牧业有了较大发展
B.社会成员之间的贫富分化加剧
C.私有制、阶级和国家的产生
D.人口集中、城市和王权的出现
答案:
C
2. 中国目前已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,分布广泛。这些文化遗存既各具特色,又具有相似之处。如北方辽河上游的红山文化和长江下游的良渚文化,都出土了精美的玉器,并出现了较大规模的祭坛和神庙。这说明中华文明起源的特点是(
A.历史悠久
B.世界领先
C.各自发展
D.多元一体
D
)A.历史悠久
B.世界领先
C.各自发展
D.多元一体
答案:
D
3. “蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”这段材料出自《山海经》,与这段材料相关的事件是(
A.开天辟地
B.阪泉之战
C.涿鹿之战
D.大禹治水
C
)A.开天辟地
B.阪泉之战
C.涿鹿之战
D.大禹治水
答案:
C
4. 《史记》提出祖黄帝说,认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先。西晋史料记载,鲜卑人说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。材料体现的观念是(
A.国家统一
B.华夷有别
C.种族差异
D.民族认同
D
)A.国家统一
B.华夷有别
C.种族差异
D.民族认同
答案:
D
5. 据上博楚简《容成氏》记载:“尧有子九人,不以其子为后(君主),见舜之贤也,而欲以为后。”“舜有子七人,不以其子为后,见禹之贤也,而欲以为后。”文献内容反映的是(
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
A
)A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
答案:
A
6. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题,那么这个学习主题应该是(
A.原始社会与中华文明的起源
B.奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C.统一多民族封建国家的建立和巩固
D.政权分立与民族交融
A
)A.原始社会与中华文明的起源
B.奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C.统一多民族封建国家的建立和巩固
D.政权分立与民族交融
答案:
A
7. 在古老的中华大地上,中国人民在艰苦的环境中,用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明。阅读材料,回答问题。
[民族初交融]
材料一 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏也。
——梁启超《太古及三代载记》
(1)结合材料一和所学知识,回答“华夏民族”的人文初祖是谁,华夏民族的形成有什么特点。
[治水扬精神]
材料二
(2)材料二中的人物是谁?他治水的事迹体现了怎样的精神?
[民族初交融]
材料一 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏也。
——梁启超《太古及三代载记》
(1)结合材料一和所学知识,回答“华夏民族”的人文初祖是谁,华夏民族的形成有什么特点。
[治水扬精神]
材料二
(2)材料二中的人物是谁?他治水的事迹体现了怎样的精神?
答案:
(1)人物:黄帝、炎帝。特点:华夏族由错居杂处的众多民族,在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。
(2)大禹。创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,敬业精神,高度的社会责任感等。
(1)人物:黄帝、炎帝。特点:华夏族由错居杂处的众多民族,在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。
(2)大禹。创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,敬业精神,高度的社会责任感等。
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