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4.找出下列句子中的通假字并解释。
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子( )
(2)亲戚畔之( )
(3)曾益其所不能( )
(4)入则无法家拂士( )
(5)困于心,衡于虑,而后作( )
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子( )
(2)亲戚畔之( )
(3)曾益其所不能( )
(4)入则无法家拂士( )
(5)困于心,衡于虑,而后作( )
答案:
4.
(1)“女”同“汝”,你
(2)“畔”同“叛”,背叛
(3)“曾”同“增”,增加
(4)“拂”同“弼”,辅佐
(5)“衡”同“横”,梗塞、不顺
(1)“女”同“汝”,你
(2)“畔”同“叛”,背叛
(3)“曾”同“增”,增加
(4)“拂”同“弼”,辅佐
(5)“衡”同“横”,梗塞、不顺
5.词类活用。
(1)富贵不能淫( )
(2)贫贱不能移( )
(3)威武不能屈( )
(1)富贵不能淫( )
(2)贫贱不能移( )
(3)威武不能屈( )
答案:
5.
(1)惑乱,迷惑。这里是使动用法
(2)改变,动摇。这里是使动用法
(3)屈服。这里是使动用法
(1)惑乱,迷惑。这里是使动用法
(2)改变,动摇。这里是使动用法
(3)屈服。这里是使动用法
6.按要求填空。
(1)孟子,名_____,_____时期邹国人。伟大的思想家、教育家,_____学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。其代表作《_____》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,与《_____》《_____》《_____》合称为“四书”。与孟子有关的轶事典故有:______、______。
(2)《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素的句子是:______,______。
(3)《得道多助,失道寡助》中指出民心向背的重要性的句子是:______,______。
(4)在孟子的眼中,大丈夫应该做到“______,______,______”。
(5)《生于忧患,死于安乐》中列举六位经受磨难、成就事业的人物的事例是为了证明“______”,作者认为造成一个国家灭亡的原因是:______,______。
(6)孟子认为做一名大丈夫应该做到“______,______,行天下之大道”(《富贵不能淫》),要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;实行“仁政”的君主往往能得到民心,他们能“以天下之所顺,______”(《得道多助,失道寡助》),所以不战则已,战则必胜。
(1)孟子,名_____,_____时期邹国人。伟大的思想家、教育家,_____学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。其代表作《_____》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,与《_____》《_____》《_____》合称为“四书”。与孟子有关的轶事典故有:______、______。
(2)《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素的句子是:______,______。
(3)《得道多助,失道寡助》中指出民心向背的重要性的句子是:______,______。
(4)在孟子的眼中,大丈夫应该做到“______,______,______”。
(5)《生于忧患,死于安乐》中列举六位经受磨难、成就事业的人物的事例是为了证明“______”,作者认为造成一个国家灭亡的原因是:______,______。
(6)孟子认为做一名大丈夫应该做到“______,______,行天下之大道”(《富贵不能淫》),要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;实行“仁政”的君主往往能得到民心,他们能“以天下之所顺,______”(《得道多助,失道寡助》),所以不战则已,战则必胜。
答案:
6.
(1)轲 战国 儒家 孟子 论语 大学 中庸 孟母三迁 舍生取义(为富不仁、缘木求鱼)
(2)天时不如地利 地利不如人和
(3)得道者多助 失道者寡助
(4)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
(5)生于忧患 入则无法家拂士 出则无敌国外患者
(6)居天下之广居 立天下之正位 攻亲戚之所畔
(1)轲 战国 儒家 孟子 论语 大学 中庸 孟母三迁 舍生取义(为富不仁、缘木求鱼)
(2)天时不如地利 地利不如人和
(3)得道者多助 失道者寡助
(4)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
(5)生于忧患 入则无法家拂士 出则无敌国外患者
(6)居天下之广居 立天下之正位 攻亲戚之所畔
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【乙】
范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然,良医之技,君何愿焉?无乃③失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及④大小生民者,固惟相为然。既不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》)
【注释】①微:贫贱,地位低下。②位相:做宰相。③无乃:莫非,恐怕,表揣测。④及:(恩惠)到。
7.解释加点字。
|原文语句|释义方法|解释加点字|
|往之女家|明通假:“亲戚畔之”,畔,同“叛”,背叛。|(1)______|
|大丈夫之志于相|词类活用:“军霸上”,军,名作动,驻扎。|(2)______|
|固惟相为然|课内迁移:其将固可袭而虏也。|(3)______|

8.翻译句子。
(1)得志,与民由之。______
(2)夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。______
9.用“/”给文中画线句断句。(限断两处)
在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也
10.结合甲、乙两文,谈谈孟子和范仲淹对“大丈夫”各有怎样的认识。______
11.请从《红星照耀中国》中任选一位符合甲、乙两文中“大丈夫”形象的人物,结合作品情节进行简要分析。______
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【乙】
范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然,良医之技,君何愿焉?无乃③失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及④大小生民者,固惟相为然。既不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》)
【注释】①微:贫贱,地位低下。②位相:做宰相。③无乃:莫非,恐怕,表揣测。④及:(恩惠)到。
7.解释加点字。
|原文语句|释义方法|解释加点字|
|往之女家|明通假:“亲戚畔之”,畔,同“叛”,背叛。|(1)______|
|大丈夫之志于相|词类活用:“军霸上”,军,名作动,驻扎。|(2)______|
|固惟相为然|课内迁移:其将固可袭而虏也。|(3)______|
8.翻译句子。
(1)得志,与民由之。______
(2)夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。______
9.用“/”给文中画线句断句。(限断两处)
在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也
10.结合甲、乙两文,谈谈孟子和范仲淹对“大丈夫”各有怎样的认识。______
11.请从《红星照耀中国》中任选一位符合甲、乙两文中“大丈夫”形象的人物,结合作品情节进行简要分析。______
答案:
7.
(1)通“汝”,你
(2)名词用作动词,立志
(3)本来 8.
(1)实现志向时,与百姓同遵正道而行。
(2)不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生的志向。 9.在下而能及小大生民者/舍夫良医/则未之有也 10.孟子认为大丈夫要把“仁、义、礼”作为自己的行为准则,得志时与百姓同行正道,不得志时坚守自己的原则,不因富贵、贫贱、威武等外在因素改变自己的操守和意志。范仲淹认为大丈夫要尽力去践行救人利物之心,做宰相能恩泽百姓最好,做不了宰相,做良医同样可以救济苍生,要有心系百姓、造福百姓的胸怀和担当,以能否给百姓带来好处来衡量是否为大丈夫。 11.示例:周恩来符合“大丈夫”形象。在《红星照耀中国》中,周恩来出身大官僚家庭,但他却有着坚定的革命理想,面对敌人的重重围剿、威逼利诱等,始终没有动摇自己的信念,坚守为人民谋幸福的初心,秉持着为实现理想而不懈奋斗的原则,这正体现了孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫品质。
(1)通“汝”,你
(2)名词用作动词,立志
(3)本来 8.
(1)实现志向时,与百姓同遵正道而行。
(2)不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生的志向。 9.在下而能及小大生民者/舍夫良医/则未之有也 10.孟子认为大丈夫要把“仁、义、礼”作为自己的行为准则,得志时与百姓同行正道,不得志时坚守自己的原则,不因富贵、贫贱、威武等外在因素改变自己的操守和意志。范仲淹认为大丈夫要尽力去践行救人利物之心,做宰相能恩泽百姓最好,做不了宰相,做良医同样可以救济苍生,要有心系百姓、造福百姓的胸怀和担当,以能否给百姓带来好处来衡量是否为大丈夫。 11.示例:周恩来符合“大丈夫”形象。在《红星照耀中国》中,周恩来出身大官僚家庭,但他却有着坚定的革命理想,面对敌人的重重围剿、威逼利诱等,始终没有动摇自己的信念,坚守为人民谋幸福的初心,秉持着为实现理想而不懈奋斗的原则,这正体现了孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫品质。
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