《2025年湘岳假期暑假作业七年级语文全一册人教版》

一、小何在探究“孝亲敬老”专题中懂得了“孝”是中华民族的传统美德。为了倡导同学们弘扬传统,知礼孝亲,他策划了“孝亲敬老,传承家风”的专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1.【探孝源】古籍中有许多关于“孝”的讨论,下列讨论分别体现了“孝”的什么内涵？请你选择恰当的词语进行归纳。(在横线上填选项)
(1)孝,善事父母者。(《说文解字·老部》)B
(2)孝子之至,莫大乎尊亲。(《孟子·万章章句上》)D
A. 立身 B. 奉养 C. 侍疾 D. 敬亲
2.【践孝行】孝亲敬老,仁之本；和谐社会,孝为先。请捕捉你的家庭生活中一个孝敬父母、关爱老人的温馨画面,用简洁的语言进行描绘。(50字以内)周末，我给妈妈捶背，妈妈脸上洋溢着幸福的笑容。

答案： 1.
(1)B
(2)D
2. 示例：周末，我给妈妈捶背，妈妈脸上洋溢着幸福的笑容。

二、阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】贞元十九年春,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁①,无声无色。询于关氏之老,则曰：此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,有无竹之心焉。居易惜之乃除粪壤疏其间不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎！竹之于草木,犹贤②之于众庶③。竹不能自异④,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。
(节选自白居易《养竹记》,有删改)
【注释】①殄瘁：枯萎凋谢的样子。②贤：贤人,德才兼备的人。③众庶：百姓,普通人。④异：区分。
1. 结合甲、乙两文,根据你的理解,完成下面对话。
小尚：乙文中“此相国之手植者”的“植”和甲文中的“亭亭净植”的“植”是一个意思吗？
小成：不是,“亭亭净植”的“植”意思是(1)竖立,“此相国之手植者”的“植”意思是(2)种植。这是文言文中的一词多义现象,比如《活板》一文中“更互用之,瞬息可就”的“就”是“完成”的意思,而“蒙乃始就学”的“就”是(3)从事的意思。
小尚：乙文“履及于亭之东南隅,见丛竹于斯”用现代汉语怎么准确表述？
小成：(4)散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子。
小尚：我发现甲文画波浪线句子的语言结构很有特点,具体分析如下：
(5)整散结合,以四字短语为主,加以杂言。
小成：我发现乙文中画横线句子“居易惜之乃除粪壤疏其间不终日而毕”没有标点,读的时候应该怎样断句呢？
小尚：你可以停顿三处：(6)居易惜之/乃除粪壤/疏其间/不终日而毕。
2. 甲、乙两文的思想感情有何异同？请结合下列句中的加点词语加以分析。
噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
嗟乎！ 竹之于草木,犹贤之于众庶。竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。
相同点:两文都用感叹词发出感叹,表达了对品行出众、端庄严肃的君子和贤人的赞美。不同点:甲文还表达了作者对没有和自己志同道合的人这件事的惋惜之情,乙文则是作者感慨贤能的人和竹子一样,需要了解贤能的人来识别,表达了作者盼望当权者赏识人才的愿望。

答案： 1.
(1)竖立
(2)种植
(3)从事
(4)散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子
(5)整散结合,以四字短语为主,加以杂言
(6)居易惜之/乃除粪壤/疏其间/不终日而毕
2. 相同点:两文都用感叹词发出感叹,表达了对品行出众、端庄严肃的君子和贤人的赞美。不同点:甲文还表达了作者对没有和自己志同道合的人这件事的惋惜之情,乙文则是作者感慨贤能的人和竹子一样,需要了解贤能的人来识别,表达了作者盼望当权者赏识人才的愿望。