《2024年新编高中同步作业高中语文选修1人教版》

[3]子曰：“朝闻道①，夕死可矣。”（《里仁》）
注释：①道：道理，指真理。
译文：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
章解：这一章孔子提出了道的重要性。
第3章
[思考]3. 我们应该如何理解第3章的含意？

答案： 人类之所以有别于动物，在于人类能认识世界，能掌握自然规律，并能利用掌握的规律为人类的生产生活服务，所以“闻道”很重要。领悟了生活的真谛、宇宙中的真理，纵然朝闻夕死，亦会觉得心满意足，不虚此生，否则纵然高寿八百年，不得闻道，亦枉为人。

[4]子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”（《里仁》）
注释：①喻：知晓，明白。
译文：孔子说：“君子明白的是大义，小人明白的是私利。”
章解：本章提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利。
第4章
[思考]4. 君子与小人在对待“义与利”上的区别是怎样的？

答案： 君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。君子与小人的价值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益；所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事时只会想到有没有利可图。

[5]子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省③也。”（《里仁》）
注释：①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③省：反省，检查。
译文：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐，见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
章解：这一章孔子提出完善自己的人格和学问的重要方法。
第5章
[思考]5. 我们应该如何理解第5章的含意？

答案： 自我反省是修身养性的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。《论语.为政》篇中提到，曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了见贤思齐、见不贤而内自省，就是为了说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省十分重要。

[6]子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬③，然后君子。”（《雍也》）
注释：①质胜文则野：质朴超过文采就会粗野鄙俗。质，质朴、朴实。文，华美、文采。野，粗野、鄙俗。②史：虚饰，浮夸。③文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。
译文：孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴又难免流于虚饰。文质兼备、配合适当，这样才能成为君子。”
章解：这一章孔子提出了君子的标准。
第6章
[思考]6. 我们应该如何理解第6章的含意？

答案： 此处的“文”字含义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人依其朴实的本性而行，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”(道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路)。相反，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮夸(其极端则归于虚伪的礼法)。前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。

[7]曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
注释：①弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大。
译文：曾子说：“士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负的任务重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不重大吗？到死方才停止下来，难道不遥远吗？”
章解：这一章孔子提出了士人重大的社会责任及应该具备的品质。
第7章
[思考]7. 我们应该如何理解第7章的含意？

答案： 曾子的这番话，表达了士人主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。曾子所述之士的品格，正是中国屹立于世界根基之所在。尽管曾子已经故去了两千多年，但后世却有无数的仁人志士继承了这种精神，以天下为己任。为了这份坚定的信念，他们栉风沐雨，就算是为此而付出生命也在所不惜。这种精神，已经融入中国人的血脉里，成为中华民族奋发向上的不竭动力。