《2025年补充习题江苏九年级语文下册人教版》

4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
______________________________
(2) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
______________________________

答案： （1）通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可躲避祸患，但有人不去干这种事情。
（2）不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴

尔

而

与

之，乞人

不

屑

也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1. 解释文中加点的词。
(1) 蹴

尔

而

与

之(　　　　　)(　　　　　)
(2) 乞人

不

屑

也(　　　　　)
(3) 妻妾之

奉

(　　　　　)
(4) 是

亦

不可以

已

乎(　　　　　)(　　　　　)
2. 下列选项中解释错误的一项是(　　　)
A. 箪：古代盛饭用的一种容器，多用竹制成。
B. 豆：古代盛食物的一种容器。
C. 羹：用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。
D. 钟：古代的一种乐器。
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 呼尔而与之，行道之人弗受。
______________________________
(2) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
______________________________
4. 结合修辞方法的使用，说说文中画线句的作用。
______________________________

答案： 1.（1）认为不值得 （2）用作后缀 给 （3）侍奉 （4）也 停止，放弃
2. D（钟：古代的一种量器）
3.（1）如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃），过路的饥饿的人也不会接受。
（2）万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？
4. 综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。