《2025年考前示范卷九年级语文全一册人教版》

(三)阅读下面的文章，完成 16~19 题。(12分)
欢迎“杂家”
马南邨
①无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显。
②专门的学问虽然不容易掌握，但是只要有相当的条件，在较短时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。广博的知识，包括各种实际经验，则不是短时间所能得到，必须经过长年累月的努力，不断积累才能打下相当的基础。有了这个基础，要研究一些专门问题也就比较容易了。马克思在许多专门学问上的伟大成就，正是以他的广博知识为基础的。这不是非常明显的例证吗？
③但是，有的人根本抹杀这两者之间的关系，孤立地片面地强调专门学问的重要性，忽视了广博知识的更重要意义。他们根据自己的错误看法，还往往以“广博”为“杂乱”，不知加以区别。因而，他们见到知识比较广博的人，就鄙视之为a“杂家”。
④殊不知，真正具有广博知识的b“杂家”，却是难能可贵的。我们应该对这样的c“杂家”表示热烈的欢迎。
⑤古人对于所谓d“杂家”的划分本来是不合理的。班固在《汉书·艺文志》中把春秋战国的诸子百家，很勉强地分为“九流”，即所谓儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、农家流和杂家流。他所说的杂家是“合儒墨，兼名法”，如《淮南子》《吕氏春秋》等等。后人沿用这个名称，而含义却更加复杂。其实，就以《淮南子》等著作来说，也很难证明它比其他各家的著作有什么特别“杂”的地方。为什么班固不把孔孟之书列入杂家呢？
⑥现在我们对于知识的分类，以及各种思想和学术流派的划分，比古人高明得多，科学化得多了。我们本不应该再沿用班固的分类法；如果要继续用它，就应该赋予它以新的观念，就应该欢迎具有广博知识的杂家在我们的思想界大放异彩。
⑦旧时代知名的学者，程度不等地都可以说是杂家。他们的文集中什么都有。同样的一部书，对于研究社会科学的人有用，对于研究自然科学的人也有用。随便举一个例子吧。清代学者洪亮吉，他的文集和历来其他学者的文集一样，几乎无所不包。我国古代学者的文集，

几

乎

都可以算是百科论文集，都是值得珍视的文化遗产。
⑧现在我们如果不承认所谓“杂家”的广博知识对于各种领导工作和科学研究工作的重要意义，那将是我们的很大损失。
(有删改)
16.请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。(6分)

17.对文中③~⑤段“杂家”的内涵，理解正确的一项是 (B)(2分)
A. a 与 b 相同
B. b 与 c 相同
C. c 与 d 相同
D. d 与 a 相同
18.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (B)(2分)
A. 第③段中，作者认为，割裂“博”与“专”的关系，孤立地片面地强调“专”是错误的。
B. 第⑤段结尾用两个反问句，语气强烈，以孔孟之书为据，论证孔孟不是儒家而是杂家流派。
C. 第⑦段两处加点词语从程度、范围方面对语义加以限定，体现了议论文语言的严密性。
D. “水如果积聚得不深厚，那就没有力量负载大船”可作为道理论据，证明本文中心论点。
19.这篇文章写于二十世纪六十年代，但对于新时代青少年成长仍然具有借鉴意义。请结合作者关于“博”与“专”关系的论述，联系生活实际谈谈对你的启示。(2分)

答案： 16.①指出“博”是“专”的基础 ②今人应赋予“杂家”新的观念 ③点明否定“杂家”会有很大损失
17.B 【解析】B.有误，第⑤段结尾用两个反问句，语气强烈，但并非论证孔孟不是儒家而是杂家流派。实际上，这两个反问句是用来质疑班固对孔孟之书未列入杂家的做法，从而间接说明“杂家”这一分类的不合理性，并非直接论证孔孟的学派归属。
18.“博”是“专”的基础，拥有广博知识，才能在专门学问上取得更大的成就，我们青少年要广泛学习各学科知识，做到德智体美劳全面发展，为未来奠基。