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A. 西周农业生产发达
B. 西周牧野伐纣的过程
C. 文字可考从西周始
D. 西周分封以巩固疆土
B. 西周牧野伐纣的过程
C. 文字可考从西周始
D. 西周分封以巩固疆土
答案:
(承接上题)B
解析:铭文明确记载了武王伐纣的时间和事件,直接反映了西周牧野伐纣的过程,B项正确;铭文未涉及农业生产,A项排除;文字可考始于商朝甲骨文,C项错误;材料与分封制无关,D项排除。
解析:铭文明确记载了武王伐纣的时间和事件,直接反映了西周牧野伐纣的过程,B项正确;铭文未涉及农业生产,A项排除;文字可考始于商朝甲骨文,C项错误;材料与分封制无关,D项排除。
6. (2024·武汉武珞路期中)九年级黑板报展示了下列图片,据此判断该黑板报最合适的主题是( )
|图片|说明|
|----|----|
|司母戊鼎(河南安阳出土)|商代青铜器|
|四羊方尊(湖南宁乡出土)|商代青铜器|
|三星堆青铜面具(四川广汉出土)|商周时期巴蜀文化青铜器|
A. 经济发达,商业繁荣
B. 中华文明多元一体
C. 原始农业各具特色
D. 分封诸侯,巩固统治
|图片|说明|
|----|----|
|司母戊鼎(河南安阳出土)|商代青铜器|
|四羊方尊(湖南宁乡出土)|商代青铜器|
|三星堆青铜面具(四川广汉出土)|商周时期巴蜀文化青铜器|
A. 经济发达,商业繁荣
B. 中华文明多元一体
C. 原始农业各具特色
D. 分封诸侯,巩固统治
答案:
B
解析:司母戊鼎、四羊方尊代表中原商朝文明,三星堆青铜面具代表巴蜀文明,体现了中华文明多元一体的特征,B项正确;材料未体现商业、农业、分封制,A、C、D项排除。
解析:司母戊鼎、四羊方尊代表中原商朝文明,三星堆青铜面具代表巴蜀文明,体现了中华文明多元一体的特征,B项正确;材料未体现商业、农业、分封制,A、C、D项排除。
7. 《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也……”据考证,该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人(北方游牧民族)而作,这印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。以上材料可以说明《诗经》具有( )
A. 文学价值
B. 史料价值
C. 科学价值
D. 商业价值
A. 文学价值
B. 史料价值
C. 科学价值
D. 商业价值
答案:
B
解析:《诗经》中的诗歌可印证齐桓公“尊王攘夷”的政治策略,说明其具有史料价值,B项正确;文学价值强调艺术手法等,材料未体现,A项排除;科学价值、商业价值与材料无关,C、D项排除。
解析:《诗经》中的诗歌可印证齐桓公“尊王攘夷”的政治策略,说明其具有史料价值,B项正确;文学价值强调艺术手法等,材料未体现,A项排除;科学价值、商业价值与材料无关,C、D项排除。
8. (2024·武汉硚口区期中)下表是小武同学整理的课堂学习笔记,据此可知,他学习的课题是( )
|类别|成就|
|----|----|
|天文|《春秋》记载了一颗彗星扫过北斗。|
|历法|逐渐完备,一年分为12个月,一年分为二十四节气。|
|医学|《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作;扁鹊发明了切脉诊法。|
|青铜器|青铜器制作工艺高超,三星堆遗址与中原王朝有密切联系。|
|文学|《诗经》是我国现存第一部诗歌总集;楚辞代表作是《离骚》。|
A. 原始社会的生产生活
B. 夏商周时期的科技与文化
C. 春秋战国时期的变革
D. 秦汉时期的自然科学技术
|类别|成就|
|----|----|
|天文|《春秋》记载了一颗彗星扫过北斗。|
|历法|逐渐完备,一年分为12个月,一年分为二十四节气。|
|医学|《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作;扁鹊发明了切脉诊法。|
|青铜器|青铜器制作工艺高超,三星堆遗址与中原王朝有密切联系。|
|文学|《诗经》是我国现存第一部诗歌总集;楚辞代表作是《离骚》。|
A. 原始社会的生产生活
B. 夏商周时期的科技与文化
C. 春秋战国时期的变革
D. 秦汉时期的自然科学技术
答案:
B
解析:表格中天文(《春秋》记载彗星)、历法(二十四节气形成于战国)、医学(《黄帝内经》《扁鹊》)、青铜器(三星堆)、文学(《诗经》《离骚》)等成就,均属于夏商周时期(含春秋战国)的科技与文化范畴,B项正确;原始社会无文字、青铜器等,A项排除;表格不仅有变革,还有文化科技,C项片面;秦汉时期与材料中《诗经》《离骚》等时间不符,D项排除。
解析:表格中天文(《春秋》记载彗星)、历法(二十四节气形成于战国)、医学(《黄帝内经》《扁鹊》)、青铜器(三星堆)、文学(《诗经》《离骚》)等成就,均属于夏商周时期(含春秋战国)的科技与文化范畴,B项正确;原始社会无文字、青铜器等,A项排除;表格不仅有变革,还有文化科技,C项片面;秦汉时期与材料中《诗经》《离骚》等时间不符,D项排除。
二、非选择题
9. (2024·武汉江岸区期中,改编)【典籍与中国文化】
中国传统文化典籍的字句中,讲述着先人们的治国理念和养生之道;篇目里,记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。某校七年级历史兴趣小组拟围绕“典籍里的中国”开展主题活动。以下是小组成员搜集、整理的资料列表:
|领域|典籍摘选|典籍价值|
|----|----|----|
|中华经典|“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”“硕鼠硕鼠,无食我黍。”|我国现存第一部诗歌总集《诗经》,关注现实,保存了丰富的先秦史料。|
| |“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”|新体诗歌楚辞的代表作《离骚》,充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传颂的抒情长诗。|
| |“上工治未病,不治已病。谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精?”|医学经典《黄帝内经》,揭示了人体生理、病理的基本规律,还提供了养生防病的智慧和方法。|
| |“己所不欲,勿施于人。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”|儒家经典《论语》,不仅关注个人修养,更强调个人对社会的责任。|
任选上表中列举的一部典籍,围绕其价值自拟观点,撰写解说词。(要求:观点鲜明,史论结合,逻辑清晰)
9. (2024·武汉江岸区期中,改编)【典籍与中国文化】
中国传统文化典籍的字句中,讲述着先人们的治国理念和养生之道;篇目里,记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。某校七年级历史兴趣小组拟围绕“典籍里的中国”开展主题活动。以下是小组成员搜集、整理的资料列表:
|领域|典籍摘选|典籍价值|
|----|----|----|
|中华经典|“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”“硕鼠硕鼠,无食我黍。”|我国现存第一部诗歌总集《诗经》,关注现实,保存了丰富的先秦史料。|
| |“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”|新体诗歌楚辞的代表作《离骚》,充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传颂的抒情长诗。|
| |“上工治未病,不治已病。谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精?”|医学经典《黄帝内经》,揭示了人体生理、病理的基本规律,还提供了养生防病的智慧和方法。|
| |“己所不欲,勿施于人。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”|儒家经典《论语》,不仅关注个人修养,更强调个人对社会的责任。|
任选上表中列举的一部典籍,围绕其价值自拟观点,撰写解说词。(要求:观点鲜明,史论结合,逻辑清晰)
答案:
示例一:《诗经》:现实主义的史料宝库
观点:《诗经》是研究先秦社会的重要史料,具有极高的史学价值。
解说:《诗经》收录了西周至春秋时期的诗歌,其内容“饥者歌其食,劳者歌其事”,真实反映了当时的社会生活。如《硕鼠》批判了统治者的剥削,《无衣》体现了军民协同作战的情景。这些诗歌为研究先秦时期的政治、经济、军事、民俗等提供了第一手资料,是现实主义文学的源头,也是了解古代社会的窗口。
示例二:《论语》:儒家思想的智慧源泉
观点:《论语》蕴含的儒家思想对个人修养和社会治理具有深远影响。
解说:《论语》记录了孔子及其弟子的言行,“己所不欲,勿施于人”体现了换位思考的道德准则,“为政以德”强调以德治国的理念。这些思想不仅塑造了中国人的价值观,如重视道德修养、社会责任,还对后世政治制度和文化传统产生了重要影响,成为中华传统文化的核心组成部分。(任选其一即可)
观点:《诗经》是研究先秦社会的重要史料,具有极高的史学价值。
解说:《诗经》收录了西周至春秋时期的诗歌,其内容“饥者歌其食,劳者歌其事”,真实反映了当时的社会生活。如《硕鼠》批判了统治者的剥削,《无衣》体现了军民协同作战的情景。这些诗歌为研究先秦时期的政治、经济、军事、民俗等提供了第一手资料,是现实主义文学的源头,也是了解古代社会的窗口。
示例二:《论语》:儒家思想的智慧源泉
观点:《论语》蕴含的儒家思想对个人修养和社会治理具有深远影响。
解说:《论语》记录了孔子及其弟子的言行,“己所不欲,勿施于人”体现了换位思考的道德准则,“为政以德”强调以德治国的理念。这些思想不仅塑造了中国人的价值观,如重视道德修养、社会责任,还对后世政治制度和文化传统产生了重要影响,成为中华传统文化的核心组成部分。(任选其一即可)
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