《2025年快乐导练七年级历史上册人教版》

4. (2024·武汉武珞路期中)国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（ ）
A. 公元11世纪40年代
B. 公元前11世纪40年代
C. 公元10世纪40年代
D. 公元前10世纪40年代

答案： B
解析：公元前1046年，百位数字是0，10+1=11，所以是公元前11世纪，46年属于40年代，B项正确。

5. (2025·天津模拟)下列史料中，能够为我们了解“牧野之战”这一历史事件，提供最为准确直接的凭证的是（ ）
A. 良渚古城遗址中出土的文物
B. 陶寺古城遗址的考古发现
C. 司马迁《史记》中的相关记载
D. 青铜器利簋中的铭文内容

答案： D
解析：青铜器利簋中的铭文直接记录了牧野之战的史实，是第一手史料，最为准确直接，D项正确；良渚古城、陶寺古城与牧野之战无关，A、B项排除；《史记》是后人的记载，属于第二手史料，C项排除。

6. (2024·武汉江岸区期中)周朝某青铜鼎的内壁铸有铭文四行28字。大意是“某年八月初，王姜(周王后妃，曾多次代周王对臣下进行赏赐)将原赐予师栌的土地收回，转赐给旗(yú)，旗便做此鼎纪念”。此鼎的铭文有助于研究（ ）
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 礼乐制

答案： C
解析：铭文内容涉及土地的赏赐，这与分封制中周王对诸侯赏赐土地的内容相关，C项正确；禅让制是原始社会的制度，A项排除；世袭制强调权力的继承，B项排除；礼乐制是维护等级秩序的制度，D项排除。

7. (2024·武汉武珞路期中)“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制（ ）
A. 巩固了西周的统治
B. 推动了中原文明的扩展
C. 扩大了西周的疆域
D. 促成了统一民族的形成

答案： B
解析：题干强调分封制将周王朝的先进文化带到了各地，推动了中原文明的扩展，B项正确；巩固统治、扩大疆域在题干中未体现，A、C项排除；统一民族的形成是一个长期的过程，分封制只是起到了一定的推动作用，D项排除。

8. (2025·武汉三寄期末)世袭制、分封制是中国奴隶社会时期形成的主要政治制度。王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”，王位在一家一姓中传承。西周“封建亲戚，以藩屏周”，周公“兼制天下，立七十一国”。世袭制、分封制的共同点是（ ）
A. 巩固统治
B. 维护皇权
C. 控制军队
D. 削弱相权

答案： A
解析：世袭制和分封制都是为了巩固奴隶主阶级的统治，A项正确；皇权、相权是在封建社会出现的，B、D项排除；控制军队不是两者的共同点，C项排除。

9. 【早期国家建立与治理】阅读材料，回答问题。
材料一
西周中期(约公元前800年)遂公盨。于2002年偶然被发现。内底铭文98字，有“天命禹敷土，堕山浚川”之语，把大禹治水的贡献记载提早六七百年。
——保利艺术博物馆文物介绍
大禹治水活动的足迹遍及黄河、长江中下游流域的广大地区，不同地域的氏族部落在大禹组织下共同与水患作斗争。这种超越原始社会氏族血缘关系和地缘政治的联合是国家产生的前提。禹因治水有功博得了众多部落首领的拥护，登上了王位。文物与考古材料显示夏文化分布、影响地域之广袤，内部等级差别之显著，大体符合恩格斯提出的国家应具备“按地域划分子民和公共权力的设置”两项标准，由此判定夏王朝是中国历史上第一个王朝国家。
——摘编自朱凤瀚《文物中国史》
材料二 除了军事与经济资源的互为挹注(补充帮助)，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
(1)指出材料一中有关“夏王朝建立”的历史信息。
(2)根据材料二并结合所学，指出材料中“周人统治”的主要制度及其特点。
(3)根据以上材料和所学，归纳早期国家建立发展过程中的特征。

答案：
(1)历史信息：禹因治水有功登上王位；夏文化分布地域广袤，内部等级差别显著；夏王朝是中国历史上第一个王朝国家，符合恩格斯提出的国家应具备“按地域划分子民和公共权力的设置”两项标准。
(2)主要制度：分封制、宗法制。特点：以血缘关系为纽带；将政治关系与血缘关系相结合；具有道德意义。
(3)特征：由部落联盟逐渐发展而来；具备按地域划分子民和设置公共权力；注重利用血缘关系和礼仪制度巩固统治。