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一、选择题
1. (2025·武汉东湖高新区期末)2024年4月25日20时59分,搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射,约10分钟后,神舟十八号载人飞船与火箭成功分离,进入预定轨道。人类对太空的探索源于天文知识的发展,在我国古代历史上,下列所述属于天文学成就的是( )
A. 《诗经》中记载了有确切日期的日食现象
B. 《史记》开创了中国古代纪传体通史体例
C. 《黄帝内经》总结了战国时期的大量医学经验
D. 《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成
1. (2025·武汉东湖高新区期末)2024年4月25日20时59分,搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射,约10分钟后,神舟十八号载人飞船与火箭成功分离,进入预定轨道。人类对太空的探索源于天文知识的发展,在我国古代历史上,下列所述属于天文学成就的是( )
A. 《诗经》中记载了有确切日期的日食现象
B. 《史记》开创了中国古代纪传体通史体例
C. 《黄帝内经》总结了战国时期的大量医学经验
D. 《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成
答案:
A
解析:《诗经》中记载了有确切日期的日食现象,属于天文学成就,A项正确;《史记》是史学著作,B项排除;《黄帝内经》是医学著作,C项排除;《九章算术》是数学著作,D项排除。
解析:《诗经》中记载了有确切日期的日食现象,属于天文学成就,A项正确;《史记》是史学著作,B项排除;《黄帝内经》是医学著作,C项排除;《九章算术》是数学著作,D项排除。
2. (2025·武汉洪山区期末)二十四节气是我国传统文化的组成部分,从下表中可知,节气文化里蕴含着( )
|节气|谚语|
|----|----|
|立春|立春一端瑞,种地早盘算。|
|清明|清明前后,种瓜点豆。|
|芒种|芒种不种,再种无用。|
|秋分|秋分见麦苗,寒露麦针倒。|
|小雪|小雪雪满天,来年必丰年。|
A. 商品贸易发展的变化
B. 手工业发展的路径
C. 传统农耕文明的印记
D. 政治制度变革的轨迹
|节气|谚语|
|----|----|
|立春|立春一端瑞,种地早盘算。|
|清明|清明前后,种瓜点豆。|
|芒种|芒种不种,再种无用。|
|秋分|秋分见麦苗,寒露麦针倒。|
|小雪|小雪雪满天,来年必丰年。|
A. 商品贸易发展的变化
B. 手工业发展的路径
C. 传统农耕文明的印记
D. 政治制度变革的轨迹
答案:
C
解析:表格中“种地”“种瓜点豆”“麦苗”等信息都与农业生产相关,体现了传统农耕文明的印记,C项正确;材料未涉及商品贸易、手工业、政治制度变革,A、B、D项排除。
解析:表格中“种地”“种瓜点豆”“麦苗”等信息都与农业生产相关,体现了传统农耕文明的印记,C项正确;材料未涉及商品贸易、手工业、政治制度变革,A、B、D项排除。
3. (2025·福州期末)《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁,是有节律地运行的,并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知,《黄帝内经》( )
A. 论述辨证施治的观念
B. 奠定中医学的基础
C. 凸显顺应自然的理念
D. 蕴含儒家人本思想
A. 论述辨证施治的观念
B. 奠定中医学的基础
C. 凸显顺应自然的理念
D. 蕴含儒家人本思想
答案:
C
解析:材料“顺应时序的变迁”“对应春夏秋冬四季的养生方法”体现了顺应自然的理念,C项正确;辨证施治强调根据不同病症采取不同治疗方法,材料未体现,A项排除;B项是《黄帝内经》的整体地位,与材料主旨不符,排除;儒家人本思想强调重视人,材料未体现,D项排除。
解析:材料“顺应时序的变迁”“对应春夏秋冬四季的养生方法”体现了顺应自然的理念,C项正确;辨证施治强调根据不同病症采取不同治疗方法,材料未体现,A项排除;B项是《黄帝内经》的整体地位,与材料主旨不符,排除;儒家人本思想强调重视人,材料未体现,D项排除。
4. (2024·武汉硚口区期中,改编)纪录片《何以中国》依托中国百年考古成果,讲述多元一体中华民族的形成和中华文明创生的故事,以影像追溯中华文明的根基、发源与发展。以下可以入选《殷商》这集的文明成就是( )
(图片依次为A、B、C、D四个文物选项,假设A为司母戊鼎,B为玉猪龙,C为四羊方尊,D为陶鹰鼎)
(图片依次为A、B、C、D四个文物选项,假设A为司母戊鼎,B为玉猪龙,C为四羊方尊,D为陶鹰鼎)
答案:
A(或C,根据实际文物判断,司母戊鼎、四羊方尊均为商代青铜器典型代表)
解析:司母戊鼎(或四羊方尊)是商代青铜器的杰出代表,属于殷商时期的文明成就,A(或C)项正确;玉猪龙是红山文化代表,B项排除;陶鹰鼎是新石器时代文物,D项排除。
解析:司母戊鼎(或四羊方尊)是商代青铜器的杰出代表,属于殷商时期的文明成就,A(或C)项正确;玉猪龙是红山文化代表,B项排除;陶鹰鼎是新石器时代文物,D项排除。
5. (2024·广州期中)1976年,陕西临潼出土一件青铜利簋,又名“武王征商簋”。其腹内铭文记载:“武王征商,唯甲子朝(甲子日早晨),岁鼎(木星正当中天),克昏夙有商。”该青铜器的铭文反映( )
答案:
B
解析:铭文“武王征商”记载了周武王伐纣的过程,B项正确;材料未体现农业发达、文字可考始于西周、分封制,A、C、D项排除。
解析:铭文“武王征商”记载了周武王伐纣的过程,B项正确;材料未体现农业发达、文字可考始于西周、分封制,A、C、D项排除。
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