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8. 阅读材料,回答问题。
材料 古代两河流域文明向世人展示了其无尽的辉煌,据考察,伊甸园就位于两河流域的城市乌尔。美国史学家克雷默尔在其专著《历史开始于苏美尔》一书中列举了古代两河流域文明在人类历史上创造的39项第一。在这片土地上,两河流域人创造出历史上第一个农业村落、第一座城市、最早的文字、最早的教育,发明出最早的历法、车、船,最早学会制作面包和酿造啤酒,等等。
——摘编自李海峰《古代两河流域文明：死而复生的文明》
结合材料和所学知识,举例说明苏美尔文明取得的主要成就。
材料 古代两河流域文明向世人展示了其无尽的辉煌,据考察,伊甸园就位于两河流域的城市乌尔。美国史学家克雷默尔在其专著《历史开始于苏美尔》一书中列举了古代两河流域文明在人类历史上创造的39项第一。在这片土地上,两河流域人创造出历史上第一个农业村落、第一座城市、最早的文字、最早的教育,发明出最早的历法、车、船,最早学会制作面包和酿造啤酒,等等。
——摘编自李海峰《古代两河流域文明：死而复生的文明》
结合材料和所学知识,举例说明苏美尔文明取得的主要成就。
答案：
成就：苏美尔人发明楔形文字；苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距；两河流域人发明60进制的计数法。【解析】本题考查的基础知识点是古代两河流域的主要成就。通过所学知识可知苏美尔人在文字、历法和数学方面取得的成就。
9. 阅读材料,回答问题。
材料 自由民窃取牛,或羊,或驴,或猪,或船舶,倘此为神之所有物或宫廷之所有物,则彼应科以三十倍之罚金,倘此为穆什钦努所有,则应科以十倍之罚金；倘窃贼无物以为偿,则应处死。
——《汉谟拉比法典》
结合材料,说明《汉谟拉比法典》包含哪些主要内容。法典中还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明了什么？
材料 自由民窃取牛,或羊,或驴,或猪,或船舶,倘此为神之所有物或宫廷之所有物,则彼应科以三十倍之罚金,倘此为穆什钦努所有,则应科以十倍之罚金；倘窃贼无物以为偿,则应处死。
——《汉谟拉比法典》
结合材料,说明《汉谟拉比法典》包含哪些主要内容。法典中还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明了什么？
答案：
内容：保护私有财产，区分严格的社会等级。说明：商品经济在古巴比伦比较活跃。【解析】本题考查的基础知识点是《汉谟拉比法典》。依据材料可知，偷别人东西是要受惩罚的，体现了对私有财产的保护。扒手因被偷对象处于不同的社会等级，会付出不同的代价，体现了等级的森严。古巴比伦商品经济比较活跃，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
10. 解读与建构——再现历史的瞬间。
目前所知,《乌尔纳姆法典》由序言和条文两部分组成,没有结语。序言约占五分之二篇幅,不足1000字；条文约占五分之三,不足1500字。
序言开始部分强调两河流域最高神安和恩利尔对乌尔地方神南那和统治者乌尔纳姆的特殊恩宠和爱护,说明立法者——王的权力来自神授。
从第73行到86行可以认为是序言的第二部分。这部分叙述乌尔纳姆杀死了投靠库提人的拉伽什恩西那马赫尼并恢复了通过玛甘的商道,说明苏美尔和阿卡德这时开始再度统一并趋向强大。乌尔纳姆因此获得“苏美尔和阿卡德之王”的称号。
序言最后列举乌尔纳姆所采取的保护贫弱、抑止豪强、消除不和、确立公道等内部措施,其内容和用语使我们想起了乌鲁卡基那改革铭文,两者所反映的社会矛盾和斗争以及所采取的措施颇有相似之处。乌尔纳姆之统一度量衡或许可以说明两河流域南部的制度趋于统一。
跟公元前2000纪两河流域的几部法典一样,这篇序言的总的思想旨在宣扬法典制定者的神圣出身,歌颂他按照神的意图在人世确立正义和秩序的业绩。
结合《乌尔纳姆法典》序言相关内容和所学知识,回答《乌尔纳姆法典》颁行的目的是什么？它与《汉谟拉比法典》共同维护了哪个阶层的利益？
目前所知,《乌尔纳姆法典》由序言和条文两部分组成,没有结语。序言约占五分之二篇幅,不足1000字；条文约占五分之三,不足1500字。
序言开始部分强调两河流域最高神安和恩利尔对乌尔地方神南那和统治者乌尔纳姆的特殊恩宠和爱护,说明立法者——王的权力来自神授。
从第73行到86行可以认为是序言的第二部分。这部分叙述乌尔纳姆杀死了投靠库提人的拉伽什恩西那马赫尼并恢复了通过玛甘的商道,说明苏美尔和阿卡德这时开始再度统一并趋向强大。乌尔纳姆因此获得“苏美尔和阿卡德之王”的称号。
序言最后列举乌尔纳姆所采取的保护贫弱、抑止豪强、消除不和、确立公道等内部措施,其内容和用语使我们想起了乌鲁卡基那改革铭文,两者所反映的社会矛盾和斗争以及所采取的措施颇有相似之处。乌尔纳姆之统一度量衡或许可以说明两河流域南部的制度趋于统一。
跟公元前2000纪两河流域的几部法典一样,这篇序言的总的思想旨在宣扬法典制定者的神圣出身,歌颂他按照神的意图在人世确立正义和秩序的业绩。
结合《乌尔纳姆法典》序言相关内容和所学知识,回答《乌尔纳姆法典》颁行的目的是什么？它与《汉谟拉比法典》共同维护了哪个阶层的利益？
答案：
目的：适应奴隶制的发展和奴隶主镇压奴隶反抗的需要，缓和自由民内部的矛盾。阶层：奴隶主。
11. 课外阅读。
巴别塔的故事
巴别塔,又称巴比伦塔,是古巴比伦王国的一座高塔。古希腊历史学家希罗多德在他的著作中也记载了这么一座巴别塔。他在公元前460年游览巴比伦城时,曾见到已经荒弃的巴别通天塔。
按他的描述,巴别塔有一座实心的主塔,高约201米,共有8层。外面有条螺旋形通道,绕塔而上,直达塔顶,并在半途设有座位,可供歇脚。希罗多德记下的塔基每边约90米,高度也约90米。他还记叙巴别通天塔上“建有一座大神庙,里面有张精致的大睡椅,铺陈华丽,旁边有一张金桌子”。希罗多德的记载,大致把巴别塔的巍峨雄伟描绘出来了。
巴比伦的统治者为何要修建通天塔？有人认为这是尼布甲尼撒二世为了宣扬其文治武功,彰显其荣耀和威严而修建的。考古学家在巴比伦城遗址中发现的许多砖片上都刻着“尼布甲尼撒,巴比伦的国王,众神的护卫者,那波帕拉沙尔的儿子,巴比伦之君”。可见尼布甲尼撒二世是想借通天塔使其万古流芳,永远被人们所景仰。也有人认为,尼布甲尼撒二世此举是为了讨好巴比伦的祭司集团,以获取他们的支持。还有人认为,巴别塔之所以修得这么高是想把它作为观察天象、探索宇宙奥秘的场所。远古的苏美尔人认为神会从天上利用星的飞行降到寺塔里,并和敬神的人会见。巴比伦时代的人们也相信马尔杜克神会常到寺塔里过夜。因此人们在寺塔顶为他准备好了金榻、金圈椅和金桌,甚至还挑出最虔诚的信徒住在庙中,时刻准备伺候飞来的马尔杜克神。从这里我们也可以看出古代两河流域的原始宗教对神的看法,人们并不认为神是高不可攀的。到目前为止,这三种说法都缺乏充分的实物证据。传说中的通天塔到底在哪里仍是一个不解之谜。
巴别塔的故事
巴别塔,又称巴比伦塔,是古巴比伦王国的一座高塔。古希腊历史学家希罗多德在他的著作中也记载了这么一座巴别塔。他在公元前460年游览巴比伦城时,曾见到已经荒弃的巴别通天塔。
按他的描述,巴别塔有一座实心的主塔,高约201米,共有8层。外面有条螺旋形通道,绕塔而上,直达塔顶,并在半途设有座位,可供歇脚。希罗多德记下的塔基每边约90米,高度也约90米。他还记叙巴别通天塔上“建有一座大神庙,里面有张精致的大睡椅,铺陈华丽,旁边有一张金桌子”。希罗多德的记载,大致把巴别塔的巍峨雄伟描绘出来了。
巴比伦的统治者为何要修建通天塔？有人认为这是尼布甲尼撒二世为了宣扬其文治武功,彰显其荣耀和威严而修建的。考古学家在巴比伦城遗址中发现的许多砖片上都刻着“尼布甲尼撒,巴比伦的国王,众神的护卫者,那波帕拉沙尔的儿子,巴比伦之君”。可见尼布甲尼撒二世是想借通天塔使其万古流芳,永远被人们所景仰。也有人认为,尼布甲尼撒二世此举是为了讨好巴比伦的祭司集团,以获取他们的支持。还有人认为,巴别塔之所以修得这么高是想把它作为观察天象、探索宇宙奥秘的场所。远古的苏美尔人认为神会从天上利用星的飞行降到寺塔里,并和敬神的人会见。巴比伦时代的人们也相信马尔杜克神会常到寺塔里过夜。因此人们在寺塔顶为他准备好了金榻、金圈椅和金桌,甚至还挑出最虔诚的信徒住在庙中,时刻准备伺候飞来的马尔杜克神。从这里我们也可以看出古代两河流域的原始宗教对神的看法,人们并不认为神是高不可攀的。到目前为止,这三种说法都缺乏充分的实物证据。传说中的通天塔到底在哪里仍是一个不解之谜。
答案：
根据课外阅读材料，答案如下：
1.巴别塔又称巴比伦塔，是古巴比伦王国的一座高塔。
2.巴别塔特征：实心主塔，约 201 米，8 层，有螺旋形通道，塔基每边约 90 米；塔上有大神庙，内有精致大睡椅和金桌子。
3.修建巴别塔的可能原因：宣扬文治武功，彰显荣耀威严；讨好巴比伦祭司集团获取支持；作为观察天象、探索宇宙奥秘场所。
4.目前关于修建巴别塔原因的三种说法都缺乏充分实物证据，通天塔位置仍是不解之谜。
1.巴别塔又称巴比伦塔，是古巴比伦王国的一座高塔。
2.巴别塔特征：实心主塔，约 201 米，8 层，有螺旋形通道，塔基每边约 90 米；塔上有大神庙，内有精致大睡椅和金桌子。
3.修建巴别塔的可能原因：宣扬文治武功，彰显荣耀威严；讨好巴比伦祭司集团获取支持；作为观察天象、探索宇宙奥秘场所。
4.目前关于修建巴别塔原因的三种说法都缺乏充分实物证据，通天塔位置仍是不解之谜。
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