《2026年薪火金卷高考仿真模拟卷语文》

阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
文本一
秦穆公乃使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧。寡人闻之，得国常于丧，失国常于丧。时不可失，丧不可久，公子其图之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人无亲，信仁以为亲。父死在堂而求利，人孰仁我？”公子重耳出见使者曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽

首

，起而哭，退而不私。
公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，无爱财！”公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷曰：“中大夫里克

与

我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。亡人苟入扫宗庙，定社稷，且入河外列城五，黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请

纳

之左右。”
公子絷返，致命穆公。穆公曰：“吾与公子重耳，重耳仁。”公子絷曰：“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退。”是故先置公子夷吾，是为惠公。
(摘编自《国语·晋语二》，有删改)
文本二
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

诈

伪

之

道

虽

今

偷

可

后

将

无

复

非

长

术

也

。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”
(摘编自《吕氏春秋·义赏》)
10. 文本二中画波浪线的部分有三处需要加断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
诈A伪B之C道D虽E今F偷G可H后I将J无K复L非M长N术O也。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)()
A. “惠”是敬辞，与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“惠”含义不同。
B. 稽首，中国古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主时所用。
C. “与”意为“支持”，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”含义相同。
D. “纳”意为赠送，与《五代史伶官传序》中“及凯旋而纳之”的“纳”含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)()
A. 公子絷奉命到狄国吊慰重耳，并劝他抓住晋国办丧事的机会回国继承君位，重耳在与舅子犯商量之后，拒绝了公子絷的建议。
B. 公子夷吾私下会见公子絷，表示里克、丕郑支持自己，如果没有人主持祭祀安定国家，他愿意割让河外五座城池来换取秦国的支持。
C. 公子絷回国复命，秦穆公欣赏公子重耳的品质，公子絷认为，立一个不仁的君主来扰乱晋国有利秦国，于是立公子夷吾为晋君。
D. 晋文公与楚人作战前先后咨询咎犯与雍季，最终采纳了咎犯的建议，在城濮击败楚人。战后晋文公给雍季的赏赐却超过咎犯。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)时不可失，丧不可久，公子其图之！
(2)临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
14. 晋文公重耳历尽艰辛，最终成为春秋五霸之一。请结合选文内容概括他成功的原因。(5 分)

答案： 10.DHL [本题考查学生文言文断句的能力。第一
个分句，“诈伪之道”是后文中三个分句的主语，需
要短暂停顿，其后要断句，所以第一处断在“D”处；
第二个分句，据“虽今偷可”和“后将无复”中的“今”
与“后”可知，这两句为对称结构，应在“后”前进行
停顿，所以第二处断在“H”处；第三个分句，“非长
术也”为否定判断句，其主语为前文的“诈伪之道”，
应在“非”前断开，所以第三处断在“L”处。]
11.C [本题考查学生理解词语含义和古代文化常识
的能力。A.正确。“仁者播其惠”的“惠”解释为
“恩惠”。句意：承蒙你来吊慰逃亡之人。/仁爱的
人就会广施他们的恩惠。B.正确。C.“含义相同”
错误。“失其所与”的“与”解释为“结交”。句意：中
大夫里克已支持我做国君了。/失去了自己的同盟
者。D.正确。“及凯旋而纳之”的“纳”解释为“收
藏”。句意：请赏给左右的随从。/等打了胜仗回来
就把箭收进宗庙。故选C。]
12.B [本题考查学生对文言文有关内容要点的概括
和分析的能力。“没有人主持祭祀安定国家”错误。
依据原文“亡人苟入扫宗庙定社稷”可知，“亡人”应
为“逃亡的人”，指公子夷吾，而不是“没有人”的意
思。故选B。]
13.解析 本题考查学生文言文翻译的能力。（1）“时
不可失”，时机不可放过；“丧不可久”，国丧的时间
不会太久；“图”，考虑。（2）“临”，面对；“却”，
使……退却，击退；“反”，同“返”，返回；“报”，回报。
答案 （1）时机不可放过，国丧的时间不会太久，希
望公子考虑这件事情！
（2）面对危难时采用诈术，足以击退敌军；返回后却
尊崇贤人，足以回报贤人的德行。
14.解析 本题考查学生对文言文有关内容要点的概
括和分析的能力。①依据文本一“重耳告舅犯。舅
犯曰：‘不可。亡人无亲，信仁以为亲。父死在堂而
求利，人孰仁我？’公子重耳出见使者曰……”可知，
晋文公听从了舅舅子犯的建议，说明他善于纳谏。
②依据文本一“吾与公子重耳，重耳仁”可知，晋文
公遵循仁义之道。③依据文本一“重耳身亡，父死
不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义”可知，
重耳并没有趁着父亲刚刚去世，在国丧之时夺去君
位，说明晋文公有孝心。④依据文本一的内容可
知，重耳接受了舅犯“亡人无亲，信仁以为亲。父死
在堂而求利，人孰仁我”的建议，选择先树立自己诚
信仁德的形象，说明晋文公不受眼前利益诱惑，目
光长远。⑤依据文本二“文公用咎犯之言，而败楚
人于城濮。反而为赏，雍季在上”可知，晋文公赏罚
得当。
答案 ①善于纳谏。②遵循仁义之道。③有孝心。
④不受眼前利益诱惑（目光长远）。⑤赏罚得当。
【参考译文】
文本一 秦穆公于是派公子絷去狄国吊慰公子重
耳，说：“我的国君派我来慰问你的逃亡之忧，以及丧亲
之痛。我听说，得到国家常常在国丧的时候，失掉国家
也常常在国丧的时候。时机不可放过，国丧的时间不
会太久，希望公子考虑这件事情！”重耳把他的话告诉
舅舅子犯。舅舅子犯说：“不可以。逃亡在外的人没人
亲近，只有诚信仁德，才能得到人们的亲近。父亲刚
死，灵柩还停在堂上就图利，谁会认为我们仁德？”于是
公子重耳出来见公子絷说：“承蒙你来吊慰逃亡之人，
又负有帮助我回国的使命。但我重耳是流亡在外之
人，父亲死了都不能得到哭丧的位置，又怎么敢有其他
想法以玷辱你的义举呢？”（说完）拜了两拜而不磕头，
然后站起来哭泣，退下后也不再私会见公子絷。
公子絷离开狄国，到梁国吊慰公子夷吾，像吊慰公
子重耳那样。夷吾对冀芮说：“秦国要帮助我了！”冀芮
说：“公子努力吧。逃亡在外的人无所谓洁身自好，洁
身自好则办不成大事，应该用厚重的礼物去酬谢帮助
你的人的恩德，不要吝惜钱财！”（于是）公子夷吾出来
见公子絷，拜了两拜又磕头，站起来不哭泣，退下后又
私下会见公子絷说：“中大夫里克已支持我做国君了，
我命令把汾阳一带的百万亩田地赐给他。丕郑也已支
持我做国君了，我命令把负蔡一带的七十万亩田地赐
给他。我如能回国洒扫宗庙，安定社稷，我将奉上黄河
以西的五座城邑，另外送上黄金八百两、白玉制作的装
饰品六双，不敢用来报答公子，请赏给左右的随从。”
公子絷回到秦国，向秦穆公复命。秦穆公说：“我
支持公子重耳，重耳仁德。”公子絷说：“国君的话错了。
您如果辅立晋君是为了成全晋国让他承载下去，那么
立一个仁德的公子未尝不可。您如果辅立晋君是为了
在天下成就秦国的威名，就不如立一个不仁德的公子
以扰乱晋国，并且可以进退自如地驾驭它。”因此就先
立公子夷吾为晋国国君，这就是晋惠公。
文本二 从前晋文公将与楚国在城濮交战，召来咎
犯问他：“楚军多我军少，这个仗该怎样打？”咎犯说：“我
听说礼仪繁杂的国家，对于礼仪从不觉得满足；经常打
仗的国家，对于诡诈之术也不会感到满足。您用诈术作
战就可以。”文公把咎犯的话告诉了雍季，雍季说：“竭泽
而渔，怎么会没有收获呢？但第二年就没有鱼了。焚林
打猎，怎么不能收获猎物呢？但第二年就没有野兽可猎
了。欺诈虚伪的办法，虽然可以取得一时的胜利，以后
就不可再用了，不是长久之道。”晋文公采用咎犯的计
谋，在城濮打败了楚国人。回来进行赏赐，给予雍季上
等赏赐。孔子知道了这件事，说：“面对危难时采用诈
术，足以击退敌军；返回后却尊崇贤人，足以回报贤人
的德行。晋文公虽然不能始终如一（用德行来要求自
己），却也足以称霸了。”