2026年薪火金卷高考仿真模拟卷历史


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2026 全一册

《2026年薪火金卷高考仿真模拟卷历史》

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1. 豫西地区自仰韶晚期开始，文化遗址数量显著增多，居住地建设与多重环壕聚落构筑同步进行。至龙山晚期，这一地区分布有数个城址和规模较大的环壕聚落群。这一变化反映了龙山时期
(
B
)

A.原始氏族社会终结
B.社会复杂程度加深
C.国家的形成与发展
D.中原文明程度较高
答案： 1.B [豫西地区从仰韶晚期到龙山晚期,文化遗址数量增多,出现数个城址和规模较大的环壕聚落群,这意味着该地区聚落结构更复杂,社会组织更完善,反映出社会复杂程度加深,故选B项;龙山时期虽出现贫富分化和社会不平等,但氏族血缘组织仍延续,材料中聚落规模扩大不等同于氏族结构消亡,排除A项;龙山城址可能代表酋邦或复杂酋邦社会,但中国早期国家如夏朝的形成在龙山之后,排除C项;材料仅描述豫西地区自身演变,未与其他区域如长江流域比较文明程度高低,排除D项。]
2. 先秦时期有“削木为鐻”(鐻，古乐器，像钟)的故事，描述了匠人从“斋以静心”到选材再到完成的制鐻全过程。在这一过程中，要达到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、观天性，“鐻成，见者惊犹鬼神”。该故事
(
C
)

A.反映了佛家的心外无物
B.映射了尊法敬天的社会理念
C.体现了道家的天人合一
D.蕴含着中华文化的人本精神
答案： 2.C [根据材料“在这一过程中,要达到去功利、去智巧、去我的地步,然后才能入山林、观天性"并结合所学知识可知,材料出自《庄子》,制辕过程体现出道家“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一的思想,C项正确;先秦时期,佛教并未传入中国,排除A项;材料并未体现尊法敬天观念,排除B项;材料强调的是道家的天人合一思想,与儒家的人本观念无关,排除D项。]
3. 魏晋实行九品中正制，朝廷在选拔、任免官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状(道德)品级，但中正官只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府。据此可知，该制度
(
C
)

A.彰显了分权与制衡
B.固化了社会阶层流动
C.强化了中央的权威
D.遏制了地方势力集团
答案： 3.C [据材料“朝廷……向中正官征询”“中正官只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交给政府”并结合所学可知,九品中正制将选官权收归中央,在一定时期内加强了中央集权,中正官只有品评权,没有任命权,强化了中央的权威,故选C项;材料体现的是魏晋选官制度中中正官的权责,并没有提及其他机构与中正官的“分权与制衡”,排除A项;九品中正制初创时期重视家世、行状(道德)品级,一定程度上会促进社会阶层的流动,排除B项;中正官由中央高官担任,品评意见提交给政府,一定程度上将选拔人才的权力收归中央,打击了地方大族势力,但无法“遏制”,排除D项。]
4. 据《唐六典》记载：“凡诏旨、制敕及玺书、册命，皆按典故起草进画；既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误。”即所谓“四禁制度”。“四禁制度”的实行
(
C
)

A.开创文书行政保密制度建设
B.削弱了中书省的职权
C.增强了文书行政的治理功能
D.保障了皇权独断运行
答案： 4.C [据材料可知,唐代对诏旨、制敕及玺书、册命等皇命文书的拟定程序做了严格规定,同时制定了“四禁制度”,即在文书的制作过程中要注意保守秘密,及时迅速,并杜绝出现遗忘和差错,这就进一步规范了文书制度,有利于充分发挥文书行政的治理功能,故选C项;题干虽然述及了唐朝文书的“四禁制度”,但是并不能体现出其“开创”作用,排除A项;“削弱”说法错误,“凡诏旨、制敕及玺书、册命,皆按典故起草进画”本是中书省的职责范围,没有涉及中书省职权的变化,排除B项;“四禁制度”强调文书行政保密等,并不能保障皇权独断运行,排除D项。]
5. 明清时期，宫廷音乐在社会上影响较小，而广大群众喜闻乐见的音乐、戏曲、歌舞小戏则相对繁荣，如安徽“花鼓”、湖南“花灯”、内蒙古“二人台”等，演员少则二人，多则十余人。对此解读合理的是
(
D
)

A.宫廷音乐水平下降
B.政府支持民间艺术
C.民间艺人演技精湛
D.民众生活丰富多样
答案： 5.D [由材料“广大群众喜闻乐见的音乐、戏曲、歌舞小戏则相对繁荣”“如安徽‘花鼓’……多则十余人”可得,明清时期不同地区的民众生活丰富多样,故选D项;明清时期,宫廷音乐在社会上影响较小,题干并未将其与之前的宫廷音乐水平进行对比,不能得出明清时期宫廷音乐水平下降的结论,排除A项;题干仅提到宫廷音乐与民间娱乐项目在民间的影响力不同,并不能据此得出政府对民间艺术的态度,排除B项;题干仅提到了民间艺术的影响力很大,这主要不是因为民间艺人演技精湛,而是这些项目是群众“喜闻乐见”的,排除C项。]
6. 买办是中国近代兴起的一批从事进出口贸易的商人，他们依附于洋行而存在。据统计，晚清买办中，广东籍买办有146人，但在广东任职的仅36人。上海籍买办仅有5人，在上海任职的买办却有148人。这一现象反映了
(
B
)

A.经济区域性分工逐渐成熟
B.列强侵略引发经济格局变动
C.中西文化交流的不断扩展
D.沿海地区的半殖民地化加深
答案： 6.B [晚清买办中广东籍人数多但在本地任职少,上海籍人数少但大量买办却在上海任职,这直接源于鸦片战争后列强强迫中国开放通商口岸,上海因地理位置和条约原因成为列强经济侵略的主要据点,吸引各地买办迁入,导致传统的贸易中心广东相对衰落,体现了列强侵略引发中国经济格局从以广东为中心向以上海为中心的转移,故选B项;材料围绕买办任职的区域分布展开,与经济的区域性分工无关,排除A项;材料聚焦买办的地域分布,核心是经济依附关系,并非文化交流扩展的直接证据,排除C项;材料直接反映列强侵略中国所导致的经济格局变动,而非沿海地区半殖民地化的加深,排除D项。]
7. 1926年，中国国民党政治讲习班在广州开班，下表为其主要课程设置情况。这些课程
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C
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A.聚焦三民主义理论的深化
B.彰显阶级斗争学说主旨
C.体现历史发展的时代特色
D.侧重政治经济原理传授
答案： 7.C [1926年处于国民大革命时期,国民党政治讲习班课程涵盖党史、政纲、世界与中国政治经济状况及工农运动等内容,与当时反帝反封建、国共合作推动革命发展的时代背景契合,体现历史发展的时代特色,故选C项;课程虽有三民主义内容,但社会主义、工农运动等超出其范畴,并非是对其的聚焦深化,排除A项;阶级斗争学说仅体现在部分课程中,国民党党史、政纲等仍属主流,主旨并非阶级斗争,排除B项;政治经济课程仅占部分,党史、政纲、三民主义等内容同样重要,无法体现侧重政治经济原理传授,排除D项。]

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