《2026年薪火金卷高考仿真模拟卷历史》

13. 有学者在评价近代欧洲某运动时说 :“它教会我们最重要的东西就是 ,我们既不是神又不是从外面来巡视世界的卫兵 ,我们是从世界当中来说话的男男女女 ,必须鼓起勇气来争辩什么是真的 ,什么是假的 ,什么是正确的 ,什么是错误的。”该运动是 (D)

A.地理大发现
B.文艺复兴
C.宗教改革
D.启蒙运动

答案： 13.D [据材料“不是从外面来巡视世界的卫兵”“从世界当中来”“鼓起勇气来争辩”等并结合所学可知,材料中这场运动强调人的主体作用,并且教会人们鼓起勇气去独立思考、判断是非对错,这符合启蒙运动“理性”的内涵,故选D项;地理大发现是指西欧国家开辟通往亚洲的新航线以及在这场运动中发现了之前人们未知的区域,它带给人类最深远的影响是打破相对孤立隔绝状态,使世界日益连成一个整体,是发现“世界”的过程,与题干不符,排除A项;文艺复兴冲击宗教神学世界观对人性的束缚,但并没有达到教会人们去独立思考、理性判断的程度,排除B项;宗教改革打击罗马教皇和教会势力,但并没有上升到要求人本身彻底的解放,让人的“理性”成为衡量一切的准绳,排除C项。]

14. 1909 年 ,英国颁布《劳工介绍法》 ,规定劳工部应当在全国各地资助设立劳工介绍所和青年职业顾问委员会 ,向青少年提供职业指导 ;1910 年颁布的《就业选择法》规定地方教育当局要为 17 岁以下的青少年提供职业指导。这些做法旨在 (D)

A.加强政府对经济干预
B.缓解大萧条带来的影响
C.推动产业结构的调整
D.应对工业化发展的需要

答案： 14.D [据材料“1909年,英国颁布《劳工介绍法》……提供职业指导”可知,20世纪初,英国采取一系列措施为劳工和青年提供就业指导,这有助于提高就业率,且提高青年等的就业技能,这为当时进行的第二次工业革命提供了人才,有助于适应工业化发展的需要,故选D项;政府干预经济出现于罗斯福新政时期,排除A项;大萧条开始于1929年,时间与材料不符,排除B项;产业结构包括第一产业、第二产业和第三产业,材料仅体现提供就业指导,并不能推动产业结构调整,排除C项。]

15. 下表为 1928—1934 年苏联谷物生产总量和谷物征购量( 单位 :百万公担 )统计表。对表中信息解读合理的是 (B)


A.新经济政策成效显著
B.工业化与农民利益存在矛盾
C.大危机影响农业生产
D.余粮收集制引起农民的不满

答案： 15.B [据材料“1928—1934年苏联谷物生产总量和谷物征购量”并结合所学可知,1928年至1934年谷物的生产总量呈现下降趋势,但谷物的征购量却呈现上升趋势,这反映了苏联在工业化过程中牺牲了农民的利益,从农民身上拿走的太多,体现了工业化与农民利益存在矛盾,故选B项;1924年列宁去世后,苏联逐渐取消了新经济政策,排除A项;1929年爆发的经济大危机几乎波及了整个资本主义世界,但对苏联基本没有影响,排除C项;苏俄建立初期实行余粮收集制,1921年就废除了余粮收集制,实行新经济政策,排除D项。]

16. 1951 年 ,美国政府提出 :“要使喜马拉雅南麓的国家赞同并效忠于西方的民主制度。这些地方的人远离政治和民主教育 ,必须要让他们明白我们是关心他们的幸福安宁的。”同年 ,美国和尼泊尔签订了《技术合作总协定》 ,并向其提供援助。这主要反映了 (C)

A.霸权主义阻碍民族自决
B.亚洲成为冷战的主阵地
C.冷战思维影响国家政策
D.民族解放运动蓬勃兴起

答案： 16.C [“要使喜马拉雅南麓的国家赞同并效忠于西方的民主制度”“必须要让他们明白我们是关心他们的幸福安宁的”,是美国政府倡议和援助的主要目的。结合所学,1951年正是美苏冷战期间,冷战思维影响了美国的国家政策,材料中的政策服务于美国的冷战策略,故选C项。]

17. (15 分 )阅读材料 ,回答问题。
材料
大别山的抗战歌谣



———摘编自杨文超《论大别山地区抗战歌谣的历史作用》
分析说明上述抗战歌谣的历史价值。

答案： 17.解析 据材料“大别山的抗战歌谣”并结合史学常识和史料研习的相关知识可知,抗战歌谣创作于抗日战争时期,直接反映当时民众的情感、抗争经历和社会动员情况,部分歌谣具有明确的政治动员目的,因此可从以下三个角度对歌谣历史价值展开分析。首先,从社会动员角度看,据材料“《拿起刀枪保家乡》……杀死老人丢路旁”“《淮南泪》……遍地是荒田”可得揭露了日军侵略暴行与民众苦难,激发民众反抗意识;据材料“《上前线》……打倒日本帝国主义!”“《保卫河南》……把日寇驱出河南!”可得凸显抗日统一战线的宣传、地域动员等,号召团结抗战,凝聚抗战力量;据材料“《卸红妆》……妇女界,从此求解放”体现抗战时期社会动员的广泛性,女性投身抗战,壮大抗战队伍。其次,从传承红色精神角度看,据材料《洪波曲》提到“军民合作”、《保卫河南》呼吁青年去大别山前线可得歌谣通过口耳相传构建了“全民抗战”的历史叙事,成为战后塑造民族精神与集体记忆的重要文化资源,传承了抗日精神和大别山精神,体现了当地军民勇于斗争的精神。最后,从史料研究角度看,大别山的抗战歌谣是当时政治动员的武器,也是民众苦难的呐喊,更是社会变革的见证。它以歌谣形式保存了抗日战争时期基层社会的多维图景,为研究党史中抗战时期相关工作和革命时代女性解放提供了史料参考,这些抗战歌谣具有重要的历史价值。
答案 从社会动员角度看:有的歌谣揭露日军暴行,如《拿起刀枪保家乡》《淮南泪》,激发民众反抗意识;有的歌谣号召团结抗战,如《上前线》《洪波曲》《保卫河南》,凝聚抗战力量;有的歌谣鼓励女性投身抗战,如《卸红妆》,壮大抗战队伍。
从传承红色精神角度看:传承了抗日精神和大别山精神,体现了当地军民勇于斗争的精神。
从史料研究角度看:为研究党史中抗战时期相关工作和革命时代女性解放提供了史料参考。这些抗战歌谣具有重要的历史价值。