《2025年非常学案高中语文必修上册人教版》

二、“细”读，抓住内容要素，理解作者观点
阅读第十二章，完成下列题目。
1. 解释下列概念。
（1）“血缘”的重要性是什么？它可分为哪几种类型？
人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘。
（2）什么是“地缘”？
地缘：从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。
2. 请结合相关语段，解释文中“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影”这句话的含意。
这句话形象地写出了血缘对地缘的重大影响；写出了稳定的社会中血缘和地缘的不可分离关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
3. 中国是如何从人情性的血缘性乡土社会向商业性的地缘性现代社会演变的？
血缘性交易以人情来维持，相互馈赠，权利和义务要平衡，时间拉得很长。当人与人的关系繁重到无法维持权利和义务的平衡时，就产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，商业是在血缘之外发展的。商业以货币作为清算的单位和媒介，强调理性，注重契约。

答案： 1.提示：
(1)人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘。
(2)地缘：从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。
2.提示：这句话形象地写出了血缘对地缘的重大影响；写出了稳定的社会中血缘和地缘的不可分离关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
3.提示：血缘性交易以人情来维持，相互馈赠，权利和义务要平衡，时间拉得很长。当人与人的关系繁重到无法维持权利和义务的平衡时，就产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，商业是在血缘之外发展的。商业以货币作为清算的单位和媒介，强调理性，注重契约。

三、多“思”，关注“问题”，学以致用
4. 每年到春节的时候，各地都会出现“春节回乡潮”，你如何看待这种现象？
“春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。
5. 作者认为，由血缘结合向地缘结合的转变，是从乡土向现代转变的重要表现，但是今天，来到大城市的民工会按照地域进行结合，这样的地缘结合究竟是“乡土”的还是“现代”的？你如何理解？
作者所说的地缘结合是因商业发展而产生的，如民工与城市的结合。但是民工之间因为原生地域的结合依然是乡土性的，基于共同习俗和传统，具有“熟人”的因素，彼此信任，这也说明“乡土”在中国人心里依然是一种牵挂。

答案： 4.提示：“春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。
5.提示：作者所说的地缘结合是因商业发展而产生的，如民工与城市的结合。但是民工之间因为原生地域的结合依然是乡土性的，基于共同习俗和传统，具有“熟人”的因素，彼此信任，这也说明“乡土”在中国人心里依然是一种牵挂。

二、“细”读，抓住内容要素，理解作者观点
阅读第十三章，完成下列题目。
1. 解释下列概念。
（1）如何理解“时势权力”？
在社会变迁的过程中，若有人提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，从而发生一种权力，叫时势权力。
（2）“注释”在文中是什么意思？
维持长老权力的形式而注入变动的内容。
2. 比较一下横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力的主要不同点。
横暴权力是建立在关系之上的，同意权力是社会授权的，长老权力是传统授予的，时势权力是时势造成的。
3. 谈谈“反对”在横暴权力、同意权力、时势权力和长老权力中的存在方式。
横暴权力；没有反对，只有反抗，反对包含在反抗中。同意权力：存在反对。时势权力：存在反对，反对会变为争斗。长老权力：反对被时间冲淡，成了“注释”。
4. “名实分离”的原因是什么？试总结归纳。
在变迁社会中，文化英雄拥有时势权力。社会是渐变的。
在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免是口是心非。在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子，面子就是表面的无违。如此，“名”“实”的分离便产生了。

答案： 1.提示：
(1)在社会变迁的过程中，若有人提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，从而发生一种权力，叫时势权力。
(2)维持长老权力的形式而注入变动的内容。
2.提示：横暴权力是建立在关系之上的，同意权力是社会授权的，长老权力是传统授予的，时势权力是时势造成的。
3.提示：横暴权力；没有反对，只有反抗，反对包含在反抗中。同意权力：存在反对。时势权力：存在反对，反对会变为争斗。长老权力：反对被时间冲淡，成了“注释”。
4.提示：在变迁社会中，文化英雄拥有时势权力。社会是渐变的。
在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免是口是心非。在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子，面子就是表面的无违。如此，“名”“实”的分离便产生了。