2025年非常学案高中语文必修上册人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年非常学案高中语文必修上册人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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4. 请你选择一个村镇作为调查点,对基层村镇的法律意识的状态进行调研,调研后,对中国“法律下乡”提出几点好的建议。
答案:
调研点:河南省信阳市平桥区明港镇
一、基层村镇法律意识调研内容及方法
(一)调研内容
1. 法律认知:村民对民法典、土地管理法等基本法律的了解程度;
2. 纠纷解决方式:遇到矛盾时优先选择私了、调解还是诉讼;
3. 法律信任度:对法院、司法所等机构的信任及求助意愿;
4. 普法效果:过往普法活动的参与度和有效信息留存率。
(二)调研方法
1. 问卷调查:向200位村民发放问卷,回收有效问卷185份;
2. 访谈:与10位村干部、20位村民代表、5位乡镇司法所人员深度交流;
3. 文献查阅:分析近3年村调解委员会纠纷记录、普法活动台账。
二、“法律下乡”建议
1. 开展“需求导向”普法:针对土地流转、婚姻家庭等高频需求,利用农闲、集市开展专题讲座,发放图文并茂的法律手册;
2. 培育“身边普法员”:培训村干部、党员为“法律明白人”,定期入户讲解法律知识,协助解决简单纠纷;
3. 设立村镇法律服务站:配备专职或兼职法律工作者,提供免费咨询,对小额纠纷实行“当场调解、快速处理”;
4. 融合村规民约与法律:将法律条文转化为村民易懂的村规民约,通过“村民议事会”讨论修订,增强法律认同感;
5. 新媒体普法全覆盖:建立村微信群,定期推送短视频案例、动画解读(如“民法典小故事”),利用村广播早晚播放法律常识。
一、基层村镇法律意识调研内容及方法
(一)调研内容
1. 法律认知:村民对民法典、土地管理法等基本法律的了解程度;
2. 纠纷解决方式:遇到矛盾时优先选择私了、调解还是诉讼;
3. 法律信任度:对法院、司法所等机构的信任及求助意愿;
4. 普法效果:过往普法活动的参与度和有效信息留存率。
(二)调研方法
1. 问卷调查:向200位村民发放问卷,回收有效问卷185份;
2. 访谈:与10位村干部、20位村民代表、5位乡镇司法所人员深度交流;
3. 文献查阅:分析近3年村调解委员会纠纷记录、普法活动台账。
二、“法律下乡”建议
1. 开展“需求导向”普法:针对土地流转、婚姻家庭等高频需求,利用农闲、集市开展专题讲座,发放图文并茂的法律手册;
2. 培育“身边普法员”:培训村干部、党员为“法律明白人”,定期入户讲解法律知识,协助解决简单纠纷;
3. 设立村镇法律服务站:配备专职或兼职法律工作者,提供免费咨询,对小额纠纷实行“当场调解、快速处理”;
4. 融合村规民约与法律:将法律条文转化为村民易懂的村规民约,通过“村民议事会”讨论修订,增强法律认同感;
5. 新媒体普法全覆盖:建立村微信群,定期推送短视频案例、动画解读(如“民法典小故事”),利用村广播早晚播放法律常识。
二、“细”读,抓住内容要素,理解作者观点
阅读第九章,完成下列题目。
1. 解释下列概念。
(1)什么是“无讼”?
(2)文中的“司法诉讼体系”指的是什么?
2. “无讼”反映出乡土社会怎样的特点?请结合文章进行概括。
3. 在作者看来,如何在乡间有效推进法治?请根据文章提供的信息加以分析。
阅读第九章,完成下列题目。
1. 解释下列概念。
(1)什么是“无讼”?
无讼:在中国乡村中的许多纠纷是通过调解而非诉讼来解决的。每个人知礼是责任,社会也有责任。要使每个人知礼,维持礼治秩序的理想手段是教化,理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。
(2)文中的“司法诉讼体系”指的是什么?
司法诉讼体系:现代都市社会为保护个人的权利和社会的安全使用的法律手段。很多时候诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则,法律一定得随着时间而改变其内容。
2. “无讼”反映出乡土社会怎样的特点?请结合文章进行概括。
强调礼治,漠视法治;注重礼的自觉,反感法的干预;主张教化。
3. 在作者看来,如何在乡间有效推进法治?请根据文章提供的信息加以分析。
①改革社会结构和思想观念;②普及推广法律知识和法制观念;③制定切合实际的法律条文、建立乡村法庭。
答案:
1.提示:
(1)无讼:在中国乡村中的许多纠纷是通过调解而非诉讼来解决的。每个人知礼是责任,社会也有责任。要使每个人知礼,维持礼治秩序的理想手段是教化,理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。
(2)司法诉讼体系:现代都市社会为保护个人的权利和社会的安全使用的法律手段。很多时候诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则,法律一定得随着时间而改变其内容。
2.提示:强调礼治,漠视法治;注重礼的自觉,反感法的干预;主张教化。
3.提示:①改革社会结构和思想观念;②普及推广法律知识和法制观念;③制定切合实际的法律条文、建立乡村法庭。
(1)无讼:在中国乡村中的许多纠纷是通过调解而非诉讼来解决的。每个人知礼是责任,社会也有责任。要使每个人知礼,维持礼治秩序的理想手段是教化,理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。
(2)司法诉讼体系:现代都市社会为保护个人的权利和社会的安全使用的法律手段。很多时候诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则,法律一定得随着时间而改变其内容。
2.提示:强调礼治,漠视法治;注重礼的自觉,反感法的干预;主张教化。
3.提示:①改革社会结构和思想观念;②普及推广法律知识和法制观念;③制定切合实际的法律条文、建立乡村法庭。
4. 从文中看,“无讼”这一概念包含哪些内涵?在现代社会,“无讼”的观念还有没有价值?
(1)“无讼”的内涵:①每个人自觉遵守规矩,从根本上避免发生纠纷。②发生纠纷时利用传统伦理道德进行调解,而不用法律诉讼解决。(2)“无讼”是在古代中国很有影响的法律诉讼观念,甚至时至今日还在广大的乡村社会普遍存在着。它倡导道德,发扬传统,要求人们自我克制,相互礼让,是社会和谐稳定、人民安居乐业的重要途径,所以“无讼”在任何时候都是有价值的。
答案:
4.提示:
(1)“无讼”的内涵:①每个人自觉遵守规矩,从根本上避免发生纠纷。②发生纠纷时利用传统伦理道德进行调解,而不用法律诉讼解决。
(2)“无讼”是在古代中国很有影响的法律诉讼观念,甚至时至今日还在广大的乡村社会普遍存在着。它倡导道德,发扬传统,要求人们自我克制,相互礼让,是社会和谐稳定、人民安居乐业的重要途径,所以“无讼”在任何时候都是有价值的。
(1)“无讼”的内涵:①每个人自觉遵守规矩,从根本上避免发生纠纷。②发生纠纷时利用传统伦理道德进行调解,而不用法律诉讼解决。
(2)“无讼”是在古代中国很有影响的法律诉讼观念,甚至时至今日还在广大的乡村社会普遍存在着。它倡导道德,发扬传统,要求人们自我克制,相互礼让,是社会和谐稳定、人民安居乐业的重要途径,所以“无讼”在任何时候都是有价值的。
5. 阅读下面的文字,就所述内容进行评论。
在《无讼》一章,作者提出,既然是礼治社会,那么礼就不仅仅是礼貌,不懂礼简直就是个道德问题,如果有官司非打不可,那必然是因为有人破坏了规矩。中国乡土社会的理想是没有法律和政治的,因为一切都按照祖先留下来的规矩进行,政府的统治以教化为主,“苛政猛于虎”;来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了“无为而治”的理想。
在《无讼》一章,作者提出,既然是礼治社会,那么礼就不仅仅是礼貌,不懂礼简直就是个道德问题,如果有官司非打不可,那必然是因为有人破坏了规矩。中国乡土社会的理想是没有法律和政治的,因为一切都按照祖先留下来的规矩进行,政府的统治以教化为主,“苛政猛于虎”;来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了“无为而治”的理想。
在乡村,很少有争端是通过法律手段解决的,家务纠纷或者两家发生了争执,一般都是找村里能说会道的“明礼人”来“评理”。很少有人想到用法律来维护自己的权益。打官司被认为是“丢人”的,不管你有理还是无理。但时过境迁,当今这个时代,随着人口大规模的流动,人与人之间的交往已经远远跳出了家庭的范围。人与人之间、人与团体之间、人与国家、国家与国家之间的交往愈发密切。随之,矛盾和问题也更加突出。我们需要按照既有的法律、法规来行事,有了矛盾和纠纷必须依靠法律来解决,以此最大程度地维护自己的权利。打官司已不再是一种理想社会而存在。
答案:
5.提示:在乡村,很少有争端是通过法律手段解决的,家务纠纷或者两家发生了争执,一般都是找村里能说会道的“明礼人”来“评理”。很少有人想到用法律来维护自己的权益。打官司被认为是“丢人”的,不管你有理还是无理。但时过境迁,当今这个时代,随着人口大规模的流动,人与人之间的交往已经远远跳出了家庭的范围。人与人之间、人与团体之间、人与国家、国家与国家之间的交往愈发密切。随之,矛盾和问题也更加突出。我们需要按照既有的法律、法规来行事,有了矛盾和纠纷必须依靠法律来解决,以此最大程度地维护自己的权利。打官司已不再是一种理想社会而存在。
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