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新课标要求:通过种姓制度和佛教的创立,了解古代印度文明及其传播。

|知识梳理|能力要求|||
| | |识记|理解|运用|
|古代印度河流域文明|文明起源|南亚次大陆的印度河流域|★| | |
| |文明遗址|约公元前23世纪一前18世纪,哈拉帕和①______等早期文明遗址|★| | |
| |外族入侵|公元前1500年左右,②______侵入印度,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,印度北部逐渐出现了许多小国|★| | |
| |鼎盛时期|③______统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。首都④______是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一|★| | |
| |文明成就|"阿拉伯数字"、佛教、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等|★| | |
|孕育→森严的种姓制度→反对→释迦牟尼创立佛教|建立|雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称"种姓制度"|★| | |
| |内容|第一等级婆罗门:⑤______|★|★|★|
| | |第二等级刹帝利:⑥______| | | |

| | |第三等级⑦______:从事农业、畜牧业和商业| | | |
| | |第四等级⑧______:从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务| | | |
| | |⑨______:最卑贱的"不可接触者",在社会上遭到歧视和凌辱| | | |
| |特点|种姓制度下的各等级⑩______。各等级之间⑪______,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚|★|★| |
| |影响|在一定程度上有利于维护统治及社会安定,但它制造种姓隔离,维护社会不平等,使下层劳动群众备受压迫和歧视,延缓社会发展进程|★|★| |
| |创立|公元前6世纪,创始人⑫______(后来被称为"释迦牟尼")|★| | |
| |教义|早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出"⑬______",不拒绝低种姓的人入教;宣扬"⑭______"|★|★| |
| |传播|公元前3世纪后,开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国;佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国|★| | |
|※温馨提示※| | | | | |
|1. 古代印度是一个地理概念,不是国家,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等国家。| | | | | |
|2. 种姓制度下国王属于第二等级刹帝利,而非第一等级婆罗门。| | | | | |
|知识梳理|能力要求|||
| | |识记|理解|运用|
|古代印度河流域文明|文明起源|南亚次大陆的印度河流域|★| | |
| |文明遗址|约公元前23世纪一前18世纪,哈拉帕和①______等早期文明遗址|★| | |
| |外族入侵|公元前1500年左右,②______侵入印度,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,印度北部逐渐出现了许多小国|★| | |
| |鼎盛时期|③______统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。首都④______是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一|★| | |
| |文明成就|"阿拉伯数字"、佛教、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等|★| | |
|孕育→森严的种姓制度→反对→释迦牟尼创立佛教|建立|雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称"种姓制度"|★| | |
| |内容|第一等级婆罗门:⑤______|★|★|★|
| | |第二等级刹帝利:⑥______| | | |
| | |第三等级⑦______:从事农业、畜牧业和商业| | | |
| | |第四等级⑧______:从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务| | | |
| | |⑨______:最卑贱的"不可接触者",在社会上遭到歧视和凌辱| | | |
| |特点|种姓制度下的各等级⑩______。各等级之间⑪______,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚|★|★| |
| |影响|在一定程度上有利于维护统治及社会安定,但它制造种姓隔离,维护社会不平等,使下层劳动群众备受压迫和歧视,延缓社会发展进程|★|★| |
| |创立|公元前6世纪,创始人⑫______(后来被称为"释迦牟尼")|★| | |
| |教义|早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出"⑬______",不拒绝低种姓的人入教;宣扬"⑭______"|★|★| |
| |传播|公元前3世纪后,开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国;佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国|★| | |
|※温馨提示※| | | | | |
|1. 古代印度是一个地理概念,不是国家,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等国家。| | | | | |
|2. 种姓制度下国王属于第二等级刹帝利,而非第一等级婆罗门。| | | | | |
答案:
①摩亨佐·达罗
②雅利安人
③阿育王
④华氏城
⑤掌管祭祀
⑥掌管军事和行政权力
⑦吠舍
⑧首陀罗
⑨贱民
⑩世代相袭
⑪贵贱分明
⑫乔达摩·悉达多
⑬众生平等
⑭忍耐顺从
②雅利安人
③阿育王
④华氏城
⑤掌管祭祀
⑥掌管军事和行政权力
⑦吠舍
⑧首陀罗
⑨贱民
⑩世代相袭
⑪贵贱分明
⑫乔达摩·悉达多
⑬众生平等
⑭忍耐顺从
如图,种姓制度被赋予神秘色彩的目的何在? 其实质是什么? 它对印度的发展有哪些不利影响?
目的:保护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位。
实质:是维护奴隶主贵族统治的工具,是一种不平等的等级制度。
不利影响:种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展。
素养:唯物史观、历史解释
立意:通过种姓制度示意图,认识种姓制度的实质及对印度社会产生的影响。
目的:保护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位。
实质:是维护奴隶主贵族统治的工具,是一种不平等的等级制度。
不利影响:种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展。
素养:唯物史观、历史解释
立意:通过种姓制度示意图,认识种姓制度的实质及对印度社会产生的影响。
答案:
目的:保护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位。
实质:是维护奴隶主贵族统治的工具,是一种不平等的等级制度。
不利影响:种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展。
实质:是维护奴隶主贵族统治的工具,是一种不平等的等级制度。
不利影响:种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展。
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