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新课标要求:通过《汉谟拉比法典》,了解古代两河流域文明及其传播。
|古代两河流域文明|知识梳理|能力要求|
| |地理位置|"两河"指西亚的①______和②______。两河流域,又称"美索不达米亚",意即"两河之间的地方",大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带|识记|理解|运用|
| |文明进程|出现:约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国|★| | |
| | |发展:大约在公元前24世纪,两河流域实现了③______|★| | |
| | |强盛:公元前18世纪,古巴比伦王国第六代国王④______完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家,实行⑤______|★|★| |
| | |灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡|★| | |
| |文明成就|⑥______文字、阴历、空中花园、60进制计数法|★| | |
|产生→《汉谟拉比法典》|制定者|汉谟拉比|★|★| |
| |目的|严格保护⑦______的利益|★|★|★|
| |地位|是迄今已知世界上⑧______较为完整的成文法典|★|★|★|
| |内容|1. 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级2. ⑨______是古巴比伦的一大特征3. 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明⑩______在古巴比伦比较活跃|★|★|★|
| |意义|是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的⑪______源远流长|★|★|★|
※温馨提示※
1. 古巴比伦文明不能等同于古代两河流域文明,古巴比伦文明是古代两河流域文明的一个组成部分。
2. 60进制计数法是以60为基数的进位制,流传至今,仍用作记录时间、角度和地理坐标等。
3. 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大的黑色石柱上,竖立在古巴比伦的一座神殿里,石柱现藏于巴黎卢浮宫博物馆。
|古代两河流域文明|知识梳理|能力要求|
| |地理位置|"两河"指西亚的①______和②______。两河流域,又称"美索不达米亚",意即"两河之间的地方",大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带|识记|理解|运用|
| |文明进程|出现:约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国|★| | |
| | |发展:大约在公元前24世纪,两河流域实现了③______|★| | |
| | |强盛:公元前18世纪,古巴比伦王国第六代国王④______完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家,实行⑤______|★|★| |
| | |灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡|★| | |
| |文明成就|⑥______文字、阴历、空中花园、60进制计数法|★| | |
|产生→《汉谟拉比法典》|制定者|汉谟拉比|★|★| |
| |目的|严格保护⑦______的利益|★|★|★|
| |地位|是迄今已知世界上⑧______较为完整的成文法典|★|★|★|
| |内容|1. 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级2. ⑨______是古巴比伦的一大特征3. 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明⑩______在古巴比伦比较活跃|★|★|★|
| |意义|是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的⑪______源远流长|★|★|★|
※温馨提示※
1. 古巴比伦文明不能等同于古代两河流域文明,古巴比伦文明是古代两河流域文明的一个组成部分。
2. 60进制计数法是以60为基数的进位制,流传至今,仍用作记录时间、角度和地理坐标等。
3. 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大的黑色石柱上,竖立在古巴比伦的一座神殿里,石柱现藏于巴黎卢浮宫博物馆。
答案:
①幼发拉底河
②底格里斯河
③初步统一
④汉谟拉比
⑤君主专制制度
⑥楔形
⑦奴隶主阶级
⑧第一部
⑨家庭奴隶制
⑩商品经济
⑪法制传统
②底格里斯河
③初步统一
④汉谟拉比
⑤君主专制制度
⑥楔形
⑦奴隶主阶级
⑧第一部
⑨家庭奴隶制
⑩商品经济
⑪法制传统
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