1.下面是某同学在复习中国古代史时制作的一段政权更迭的年代标尺,其中①处建立的是
(

A.隋朝
B.唐朝
C.北宋
D.明朝
(
A
)A.隋朝
B.唐朝
C.北宋
D.明朝
答案:
【解析】:观察年代标尺,①处对应的时间是581年。结合所学知识,581年,杨坚夺取北周政权,建立隋朝,定都长安,杨坚就是隋文帝。618年唐朝建立,960年北宋建立,1368年明朝建立,均与①处时间不符。所以①处建立的是隋朝。
【答案】:A
【答案】:A
2.我国的科举考试始于隋朝,到明朝时发生了巨大变化。明朝科举考试最突出的特点是
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A.“八股取士”
B.以诗词歌赋为主要内容
C.试题类型繁多
D.鼓励考生发表个人见解
(
A
)A.“八股取士”
B.以诗词歌赋为主要内容
C.试题类型繁多
D.鼓励考生发表个人见解
答案:
【解析】:本题考察的是明朝科举考试的特点。
选项A,明朝的科举考试采用了“八股取士”的制度,这是其最突出的特点,故A项正确。
选项B,以诗词歌赋为主要内容并非明朝科举考试的特点,而是更早时期科举考试的内容,故B项错误。
选项C,明朝科举考试的内容与形式相对固定,并不以试题类型繁多著称,故C项错误。
选项D,明朝的八股文考试限制了考生的个人见解,强调对经书的记忆与理解,而非鼓励发表个人见解,故D项错误。
【答案】:A
选项A,明朝的科举考试采用了“八股取士”的制度,这是其最突出的特点,故A项正确。
选项B,以诗词歌赋为主要内容并非明朝科举考试的特点,而是更早时期科举考试的内容,故B项错误。
选项C,明朝科举考试的内容与形式相对固定,并不以试题类型繁多著称,故C项错误。
选项D,明朝的八股文考试限制了考生的个人见解,强调对经书的记忆与理解,而非鼓励发表个人见解,故D项错误。
【答案】:A
3.《旧唐书》记载:在这次战乱中,“宫室焚烧,十不存一……人烟断绝,千里萧条”。从此之后,国势由盛转衰,逐渐形成藩镇割据的局面。该战乱发生时的唐朝皇帝是
(
A.唐高宗
B.武则天
C.唐玄宗
D.唐肃宗
(
C
)A.唐高宗
B.武则天
C.唐玄宗
D.唐肃宗
答案:
【解析】:根据《旧唐书》中“宫室焚烧,十不存一……人烟断绝,千里萧条”的描述以及“国势由盛转衰,逐渐形成藩镇割据的局面”的影响,可判断该战乱是安史之乱。安史之乱发生在唐玄宗统治后期(755-763年),唐玄宗李隆基是唐朝在位时间较长的皇帝,前期开创“开元盛世”,后期因朝政腐败引发叛乱。唐高宗、武则天时期唐朝处于上升阶段,尚未出现如此大规模战乱导致国势衰落;唐肃宗是在安史之乱爆发后即位的,并非战乱发生时的皇帝。因此,战乱发生时的唐朝皇帝是唐玄宗。
【答案】:C
【答案】:C
4.近日,“淄博烧烤”席卷全网、风靡全国。其实,早在宋元时期,烧烤文化就已经进入鼎盛期,汉人、蒙古人都爱吃烧烤,这也从侧面反映出
(
A.经济繁荣
B.社会安定
C.民族交融
D.政治清明
(
C
)A.经济繁荣
B.社会安定
C.民族交融
D.政治清明
答案:
【解析】:本题考察的是对宋元时期文化现象的理解和分析。根据题干,“淄博烧烤”席卷全网、风靡全国,并提到早在宋元时期,烧烤文化就已经进入鼎盛期,且汉人、蒙古人都爱吃烧烤。这一现象不仅体现了烧烤作为一种饮食文化的普及,更从侧面反映了当时社会的某种特征。
A选项“经济繁荣”:虽然经济繁荣可能促进饮食文化的发展,但题干中并未直接提及经济繁荣与烧烤文化普及之间的直接联系。
B选项“社会安定”:社会安定是文化发展的一个重要条件,但题干中的信息并不足以直接推断出社会安定是烧烤文化普及的原因。
C选项“民族交融”:题干明确提到汉人和蒙古人都爱吃烧烤,这反映了不同民族在饮食文化上的交流和融合。烧烤作为一种跨越民族界限的饮食文化,其普及正是民族交融的一个体现。
D选项“政治清明”:政治清明通常指政治环境良好、治理有序,但题干中并未提及政治清明与烧烤文化普及之间的关系。
综上所述,根据题干信息和历史背景分析,最符合题意的选项是C,“民族交融”。
【答案】:C
A选项“经济繁荣”:虽然经济繁荣可能促进饮食文化的发展,但题干中并未直接提及经济繁荣与烧烤文化普及之间的直接联系。
B选项“社会安定”:社会安定是文化发展的一个重要条件,但题干中的信息并不足以直接推断出社会安定是烧烤文化普及的原因。
C选项“民族交融”:题干明确提到汉人和蒙古人都爱吃烧烤,这反映了不同民族在饮食文化上的交流和融合。烧烤作为一种跨越民族界限的饮食文化,其普及正是民族交融的一个体现。
D选项“政治清明”:政治清明通常指政治环境良好、治理有序,但题干中并未提及政治清明与烧烤文化普及之间的关系。
综上所述,根据题干信息和历史背景分析,最符合题意的选项是C,“民族交融”。
【答案】:C
5. 13世纪初,一个草原游牧帝国跃出历史地平线,之后横扫欧亚大陆,被西方称为“上帝之鞭”。这个“上帝之鞭”的缔造者是
(
A.阿保机
B.阿骨打
C.李元昊
D.铁木真
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D
)A.阿保机
B.阿骨打
C.李元昊
D.铁木真
答案:
【解析】:本题考察的是对13世纪初草原游牧帝国缔造者的识别。根据历史知识,13世纪初,蒙古族杰出首领铁木真统一了蒙古各部,建立了蒙古政权,并被尊称为成吉思汗。他及其继承者们通过一系列军事征服,横扫欧亚大陆,对世界历史产生了深远影响。被西方称为“上帝之鞭”正是形容这一时期的蒙古帝国的强大和侵略性。
A选项阿保机是辽朝的开国君主,与13世纪初的草原游牧帝国无关;
B选项阿骨打是金朝的开国皇帝,同样与题干描述不符;
C选项李元昊是西夏的开国皇帝,也不符合题干描述;
D选项铁木真正是13世纪初草原游牧帝国的缔造者,符合题干描述。
【答案】:D
A选项阿保机是辽朝的开国君主,与13世纪初的草原游牧帝国无关;
B选项阿骨打是金朝的开国皇帝,同样与题干描述不符;
C选项李元昊是西夏的开国皇帝,也不符合题干描述;
D选项铁木真正是13世纪初草原游牧帝国的缔造者,符合题干描述。
【答案】:D
6.右图为我国古代的“瓦子”,取“来时瓦舍,去时瓦解”之意。它的出现反映了
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A.隋唐科举制的发展
B.唐朝民族关系和谐
C.宋代都市生活丰富
D.明清工商业繁荣
(
C
)A.隋唐科举制的发展
B.唐朝民族关系和谐
C.宋代都市生活丰富
D.明清工商业繁荣
答案:
【解析】:“瓦子”是宋代城市中出现的娱乐兼营商业的场所,它的出现与宋代商品经济发展、市民阶层壮大密切相关,反映了宋代都市生活的丰富多彩。隋唐科举制主要与选官制度相关,与瓦子无关;唐朝民族关系和谐主要体现在民族政策和交流上,并非瓦子的反映;明清工商业繁荣虽也是经济现象,但瓦子是宋代特有的产物。所以正确答案是C。
【答案】:C
【答案】:C
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