2025年全练单元卷九年级语文下册人教版
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三、阅读理解及分析(第12~28题,共37分)
(一) 阅读下列文言文,回答第12~16题。(10分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】公仪休①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪休不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼此不必致我鱼我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(选自《韩非子·外储说右下》,有删改)
【注】①公仪休:又作公孙仪,春秋时鲁穆公的宰相。②即:假如。③下人:迁就他人。
12. 解释下列句中加点词语。(2分)
(1) 故患有所不
(2) 公仪休相鲁而
13. 用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2) 有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
14. 请划分下面语句的朗读节奏,划两处。(2分)
虽嗜鱼此不必致我鱼我又不能自给鱼
15. 从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系的分析中可以看出他是怎样的人?(2分)
16. 甲乙两文中的“鱼”在文中分别有什么作用?请作简要分析。(2分)
(一) 阅读下列文言文,回答第12~16题。(10分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】公仪休①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪休不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼此不必致我鱼我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(选自《韩非子·外储说右下》,有删改)
【注】①公仪休:又作公孙仪,春秋时鲁穆公的宰相。②即:假如。③下人:迁就他人。
12. 解释下列句中加点词语。(2分)
(1) 故患有所不
辟
也:(2) 公仪休相鲁而
嗜
鱼:13. 用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2) 有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
14. 请划分下面语句的朗读节奏,划两处。(2分)
虽嗜鱼此不必致我鱼我又不能自给鱼
15. 从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系的分析中可以看出他是怎样的人?(2分)
16. 甲乙两文中的“鱼”在文中分别有什么作用?请作简要分析。(2分)
答案:
12.
(1)辟:同“避”,躲避。
(2)嗜:特别喜欢。
13.
(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
(2)有迁就他们的表现,就将违背法令;违背法令就会被罢免相位。
14. 虽嗜鱼/此不必致我鱼/我又不能自给鱼
15. 公仪休是个清醒自律,清正廉明(是非分明)的人。
16. 甲文中以“鱼”比喻“生”,使用比喻论证的方法,使论证形象生动(通俗易懂);乙文中“鱼”是叙事的线索,引出文末的议论。
(1)辟:同“避”,躲避。
(2)嗜:特别喜欢。
13.
(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
(2)有迁就他们的表现,就将违背法令;违背法令就会被罢免相位。
14. 虽嗜鱼/此不必致我鱼/我又不能自给鱼
15. 公仪休是个清醒自律,清正廉明(是非分明)的人。
16. 甲文中以“鱼”比喻“生”,使用比喻论证的方法,使论证形象生动(通俗易懂);乙文中“鱼”是叙事的线索,引出文末的议论。
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