《2025年阳光夺冠九年级语文下册人教版》

(一)阅读《不求甚解》选段，完成问题。(18分)
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话……应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了……而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
(有删改)
9. 根据语境，解释下面加点的词语。(4分)
(1)好读书，不求

甚

解

甚解：____
(2)未晓处且放过，不必太

滞

滞：____
10. 结合全文，分析第①自然段的作用。(6分)
____
11. 文章第④自然段采用了什么论证方法? 有何作用?(4分)
____
12. 宋代朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”这种读书法与文章中的“不求甚解”的读书法相比，你更喜欢哪一种? 请阐述理由。(4分)
____

答案： 9.
(1)在一字一句的解释上过分深究。
(2)死抠一字一句，因小失大，为了局部而放弃整体。
10. ①树立批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的”。②提出自己的观点“不要盲目地反对不求甚解的态度”。③引出下文对“不求甚解”的论述。
11. 举例论证。以普列汉诺夫曲解马克思著作为例，从反面告诉读者，阅读经典著作时一定要抱虚心态度，要活读，理解经典著作的精神实质。使论证更有说服力。
12. 示例一：喜欢“不求甚解”的读书方法。因为我们读书时要抱虚心的态度，不能固执一点、咬文嚼字，这样才能了解文章的精神实质，拥有更广泛的知识。
示例二：喜欢朱熹的读书方法。因为读书的时候不能急于求成，要循序渐进，在熟读文章时融入自己的思考，才能更深入透彻地理解文章，形成自己独特的见解。(围绕“循序渐进”“熟读”“精思”阐述即可)