《2025年教材帮高中历史选择性必修第三册人教版》

1 知识点1(2025 陕西西安高二期末 ) 唐朝时，禅宗经典《六祖坛经》中提到：“恩则孝养父母，义则上下相怜。”将孝道视为修行的一部分，也提倡为父母守丧三年等。这反映出唐朝佛教 (B)

A.成为当时社会的主流
B.发展呈本土化和世俗化趋势
C.影响百姓的社会生活
D.发展面临着诸多的外部挑战

答案： 1.B 由材料可知，唐朝的《六祖坛经》吸收儒家伦理，将孝道和守丧三年等纳入修行，这反映出唐朝佛教融合中国传统文化的本土化趋势；强调修行与孝养父母等日常生活的结合，反映了佛教的世俗化趋势，故选B项。佛教在唐朝虽盛行，但儒家思想仍是社会主流意识形态，排除A项。材料仅涉及佛教经典对孝道的提倡，并未展现百姓对此的实践情况，得不出佛教影响百姓社会生活的结论，排除C项。材料未涉及佛教发展面临的挑战，排除D项。

2 知识点1明末，徐光启、李之藻与传教士罗雅谷、汤若望等人共同完成的《崇祯历书》，有效地促进了农业生产。明末清初的学者们通过翻译、编写书籍等方式，介绍、引进了西方的火器技术，如著名的红夷大炮就在军事战争中发挥过巨大的作用。这可用来说明明清之际 (D)

A.中西方文化实现了全面融合
B.文化交流改变传统外交观念
C.科技承古萌新源于文明交流
D.中国科技文化在交流中发展

答案： 2.D 据材料可知，明清之际，一些西方传教士与中国士大夫合作翻译、编写西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科学知识，促进了农业和军事技术的发展，说明中国科技文化在交流中发展，故选D项。“全面融合”“源于”说法错误，排除A、C两项。材料未涉及传统外交观念的改变，排除B项。

3 知识点1(2025 河南鹤壁高二期末 ) 19 世纪末期以来，“科学”在中国极具影响力。胡适说：“这样几乎全国一致的崇信，究竟有无价值，那是另一个问题。我们至少可以说，自从中国讲变法维新以来，没有一个自命为新人物的人敢公然毁谤‘科学’的。”这反映出当时中国 (D)

A.人们对科学的认识较为理性
B.科学救国成为主流思想
C.人们对社会现实的深刻思考
D.文化观念的转变与更新

答案： 3.D 根据材料“‘科学’在中国极具影响力”“这样几乎全国一致的崇信”“没有一个……敢公然毁谤‘科学’的”可知，科学在当时的中国社会地位很高，无人敢毁谤，这一现象与传统的封建观念是不一样的，反映了中国文化观念的转变与更新，D项正确。根据材料“没有一个……敢公然毁谤‘科学’的”可知，人们对科学的认识并不理性，甚至不能质疑，排除A项。材料中没有涉及救国，排除B项。材料只叙述了人们对科学的崇信，未涉及对社会问题的深刻反思或批判，排除C项。

4 知识点2,3《天方夜谭》中有很多故事是与中国和中国人形象相关的，比如阿拉丁神灯的故事中，阿拉丁的身份被设定为一个中国裁缝的儿子；戛梅禄与白都伦公主的故事中，公主的身份被设定为中国公主等。《天方夜谭》证明了 (B)

A.阿拉伯帝国对外扩张
B.中华文化的世界影响
C.区域文明的多元面貌
D.整体世界的初步形成

答案： 4.B 由材料可以看出，《天方夜谭》中有很多故事是与中国和中国人形象相关的，这证明了中华文化对阿拉伯的影响，即中华文化的世界影响，B项正确。材料无法反映阿拉伯帝国的对外扩张，也体现不出区域文明的多元面貌，排除A、C两项。整体世界的初步形成在新航路开辟以后，排除D项。

5 知识点2,3(2026 湖北名校高中检测 ) 日本明治维新时期的实业家涩泽荣一撰写了《论语与算盘》一书，他在书中阐明了企业家应该遵循的伦理道德，认为孔子不反对正常的牟利行为，反对的是不择手段地追求利益，作为企业家要讲究诚信，要遵守商业道德，要意识到国家和社会的需求。他意在 (D)

A.论证传统儒家追求义利兼顾
B.把资本主义经济制度与儒家伦理结合
C.提出“士魂商才”职业道德
D.通过规范企业家伦理来实现民富国强

答案： 5.D 涩泽荣一在《论语与算盘》中强调企业家要讲究诚信、遵守商业道德并关注国家、社会需求，旨在通过规范企业家伦理来推动经济发展与社会进步，实现民富国强，故选D项。材料阐释了企业家应遵循的伦理道德，而非论证儒家学说本身，排除A项。材料仅讨论道德规范，未涉及制度层面，排除B项。材料未涉及“士魂商才”的职业道德，排除C项。

6 知识点1[新情境·中国古代生日习俗的演变](2025 湖北名校高二检测 ) 在南北朝之前，中国人受儒家思想的影响，没有过生日的传统。南北朝时，百姓模仿佛诞活动庆祝生日，生日习俗逐渐传播。至唐朝，唐玄宗下诏将其生日定为千秋节，“天下诸州咸令宴乐”。中国古代生日习俗的演变反映了 (C)

A.儒学正统地位逐渐丧失
B.宗教活动有助于强化集权
C.文化交融推动民俗变迁
D.南北文化的差异趋于消弭

答案： 6.C 由材料可知，南北朝之前，受儒家思想影响，中国未形成过生日的传统，南北朝时，百姓模仿诞活动庆祝生日，生日习俗逐渐传播，唐玄宗更是将其制度化。这一演变反映了外来文化佛教与中国本土文化交融促使民俗发生变化，C项正确。唐朝儒学仍是正统，排除A项。材料未体现宗教活动与强化集权的直接关联，且唐玄宗设立“千秋节”主要是为了庆祝生日而非强化集权，排除B项。材料未涉及南北文化差异，得不出南北文化差异趋于消弭的结论，且“消弭”说法绝对，排除D项。

7 知识点1晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明 (C)

A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础

答案： 7.C 由“晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处”“几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，晚清时期的西学东渐使墨学得到了复兴，C项正确。中国传统科技在明清时期进入了总结性阶段，并没有“转型”，排除A项。“传统科技”重在总结，近代科技重在实验，两者不是“一脉相承”的关系，排除B项。中国古代的科技重经验，排除D项。

8 知识点1,2 清雍正、乾隆时期，受西洋透视法影响，一种反映姑苏繁华街市、人物仕女等的版画“姑苏版”产生，“姑苏版”年产数百万幅，甚至远销日本、东南亚。受“姑苏版”启发，日本江户时期浮世绘画家奥村政信绘制出浮世绘作品《唐人馆之图》。由此可以证明 (C)

A.江南是中外互动的中心
B.西学东渐激发创作热情
C.文明交流助推艺术发展
D.明治维新效仿中国文化

答案： 8.C 根据材料可知，清雍正、乾隆时期，受西洋透视法影响产生的“姑苏版”销往日本，影响了日本的浮世绘作品，这表明文明交流助推艺术发展，C项正确。A项与史实不符，排除。材料不涉及中国的创作热情，排除B项。明治维新发生在19世纪60年代，与材料时间不符，排除D项。