《2025年人教金学典同步解析与测评七年级历史上册人教版重庆专版》

2. 孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、楚等不同诸侯国,既有南宫敬叔、司马牛、孟懿子等来自贵族阶层的弟子,也有颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”、樊迟“请学稼”这样的弟子。这反映了孔子的教育思想是(A)
A.有教无类
B.崇尚自然
C.克己复礼
D.民贵君轻

答案： A

3. 下表是某同学绘制的百家争鸣专题复习表格。表中信息对应正确的是(D)

A.①
B.②
C.③
D.④

答案： D

4. 《荀子》虽师法仲尼(孔子),但其也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想(B)
A.互相排斥
B.相互借鉴
C.趋于一致
D.独立发展

答案： B 解析:根据材料“《荀子》虽师法仲尼(孔子),但其也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想”可知,百家争鸣时期各学派思想相互借鉴,B项正确。互相排斥、趋于一致和独立发展与材料主旨均不符合,排除A、C、D三项。

5. 早在 2 000 多年前,中国就出现了诸子百家的盛况,老子、孔子、墨子等思想家,他们提出的很多理念,如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、自强不息等,至今仍然深深影响着中国人的生活。这体现了(D)
A.西周创造了灿烂的文明
B.百家争鸣是文化的高峰
C.诸子百家受统治者推崇
D.中华民族文化源远流长

答案： D

6. 《管子·地图》载：“凡兵主者,必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者,兵之助也。”据此可知,当时地理知识的运用适应了(B)
A.水利兴修
B.诸侯征战
C.儒学兴起
D.私学发展

答案： B 解析:材料“凡兵主者,必先审知地图”“夫地形者,兵之助也”表明地图、地形对军事的重要性,结合所学可知,这一时期诸侯征战频繁,因此地理知识的运用适应了诸侯征战,B项正确。

7. 百家争鸣使战国时期各种思想流派更加丰富多彩,不同学派争鸣达到了空前的程度。阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒家学说广博但殊少抓住要领,花费了气力却很少功效,因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君臣父子之礼,夫妇长幼之别则是不可改变的。墨家俭啬而难以依遵,因此该派的主张不能全部遵循,但它关于强本节用的主张,则是不可废弃的。法家主张严刑峻法却刻薄寡恩,但它辨正君臣上下名分的主张,则是不可更改的。道家使人精神专一,行动合乎无形之“道”,使万物丰足。
——编译自司马谈《论六家要旨》
(1) 以下表述是从材料一中得出的,说法正确的请在对应题号后的括号内填“√”,违背了材料一所表述意思的,请在对应题号后的括号内填“×”,材料一没有涉及的,请在对应题号后的括号内填“○”。
A. 战国时期,出现了很多学派,各自有鲜明的观点,自成一家。(√)
B. 道家强调以法治国,主张君主治国要靠法令,以使臣民慑服。(×)
C. 儒家学说的核心思想是“仁”。(○)
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”,其结论是“诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”,并分析其原因有二：一是外在客观原因,礼乐崩坏；二是内在主观原因,知识阶层自觉承担历史使命。……“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标,那就是重建有序社会,救民于乱世,不同的是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(2) 根据材料二,概括“诸子学术”的共同主题。结合所学知识,分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。
主题:重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家主张以德治国，法家主张改革和法治。
材料三 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
(3) 据材料三并结合所学知识归纳百家争鸣对中国发展的重要意义。(至少写 1 点)。
意义:构造了中华民族传统文化的基本精神;推动了社会发展(或促进了思想和文化的繁荣;为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响)。
(4) 综合上述材料,诸子百家的思想主张中,有哪些值得我们吸收利用？(至少写 2 点)
吸收利用:孔子“仁”的学说;孔子关于教育的主张;韩非的改革、法治思想;孟子的“仁政”治国、民贵君轻思想;老子的朴素辩证思想;墨子的“兼爱”“非攻”、选贤能治国、提倡节俭等思想。

答案：
(1)A:√;B:×;C:○。
(2)主题:重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家主张以德治国，法家主张改革和法治。
(3)意义:构造了中华民族传统文化的基本精神;推动了社会发展(或促进了思想和文化的繁荣;为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响)。
(4)吸收利用:孔子“仁”的学说;孔子关于教育的主张;韩非的改革、法治思想;孟子的“仁政”治国、民贵君轻思想;老子的朴素辩证思想;墨子的“兼爱”“非攻”、选贤能治国、提倡节俭等思想。