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1. 20世纪初,先进的中国人认识到,仅仅靠移植西方政治制度难以挽救中国,要从根本上改造中国,还要有文化的觉醒和思想的启蒙。基于这一认识(
A.孙中山组建同盟会
B.梁启超发表《变法通议》
C.陈天华撰写《警世钟》
D.陈独秀创办《青年杂志》
D
)A.孙中山组建同盟会
B.梁启超发表《变法通议》
C.陈天华撰写《警世钟》
D.陈独秀创办《青年杂志》
答案:
【解析】:本题主要考查中国近代思想解放的潮流。
选项A,孙中山组建同盟会是在1905年,主要是为了推翻清朝的统治,建立资产阶级共和国,属于政治制度的移植,与文化的觉醒和思想的启蒙关系不大,故排除。
选项B,梁启超发表《变法通议》是在19世纪末,主张变法维新,学习西方的政治制度,同样属于政治制度的移植,并不涉及文化的觉醒和思想的启蒙,故排除。
选项C,陈天华撰写《警世钟》是在20世纪初,主要是为了唤醒民众的民族意识,虽然有一定的思想启蒙作用,但并未明确提出要从文化上改造中国,故排除。
选项D,陈独秀创办《青年杂志》是在1915年,标志着新文化运动的开始。新文化运动提倡民主与科学,反对封建专制和迷信,提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,是一场深刻的思想解放运动,符合题目中“文化的觉醒和思想的启蒙”的描述,故正确。
【答案】:D
选项A,孙中山组建同盟会是在1905年,主要是为了推翻清朝的统治,建立资产阶级共和国,属于政治制度的移植,与文化的觉醒和思想的启蒙关系不大,故排除。
选项B,梁启超发表《变法通议》是在19世纪末,主张变法维新,学习西方的政治制度,同样属于政治制度的移植,并不涉及文化的觉醒和思想的启蒙,故排除。
选项C,陈天华撰写《警世钟》是在20世纪初,主要是为了唤醒民众的民族意识,虽然有一定的思想启蒙作用,但并未明确提出要从文化上改造中国,故排除。
选项D,陈独秀创办《青年杂志》是在1915年,标志着新文化运动的开始。新文化运动提倡民主与科学,反对封建专制和迷信,提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,是一场深刻的思想解放运动,符合题目中“文化的觉醒和思想的启蒙”的描述,故正确。
【答案】:D
2. “北洋军阀统治前期,在中国满布阴霾的天空中,响起一声春雷,爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。”这次“运动”的主要阵地是(
A.《新青年》和北京大学
B.上海
C.京汉铁路总工会
D.农民协会
A
)A.《新青年》和北京大学
B.上海
C.京汉铁路总工会
D.农民协会
答案:
【解析】:本题考查的是新文化运动的主要阵地。根据题干中的描述,“北洋军阀统治前期”、“崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动”,可以判断这次运动是新文化运动。新文化运动是中国近代史上一次重要的思想解放运动,它提倡民主与科学,反对专制与迷信,对封建思想进行了猛烈的抨击。新文化运动的主要阵地是《新青年》杂志和北京大学。这两处成为了新文化运动宣传新思想、新文化的重要场所。对比选项,A选项《新青年》和北京大学符合题意;B选项上海虽然是新文化运动的一个重要活动地点,但并不是其主要阵地;C选项京汉铁路总工会是工人阶级的组织,与新文化运动的主要阵地无关;D选项农民协会是农民阶级的组织,同样与新文化运动的主要阵地无关。
【答案】:A
【答案】:A
3. 陈独秀在《青年杂志》上撰文称:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。自经此次之实验……珍爱共和之心,因以勃发。”陈独秀“此次实验”的矛头直指(
A.军阀混战
B.民主共和
C.君主立宪
D.专制政体
D
)A.军阀混战
B.民主共和
C.君主立宪
D.专制政体
答案:
【解析】:
本题主要考查新文化运动的知识点。题干主要介绍了陈独秀在《青年杂志》上撰文称在共和国体之下,备受专制政治之痛苦,所以陈独秀“此次实验”的矛头应该是指向专制政体,结合新文化运动的相关史实,新文化运动的倡导者们提倡民主,反对专制,因此本题的矛头直指的是专制政体。
A选项,军阀混战是民国时期的一个政治现象,但与陈独秀所指的“专制政治”不直接相关,且时间背景也不符合“三年以来”的描述。
B选项,民主共和是陈独秀所追求的目标,而非他批判的对象,因此不正确。
C选项,君主立宪是一种政治制度,但在民国成立后,这一制度已被废除,因此不是陈独秀批判的对象。
D选项,专制政体正是陈独秀在《青年杂志》上所批判的,他指出在共和国体之下,人们仍受专制政治的痛苦,因此这一选项是正确的。
【答案】:D.专制政体
本题主要考查新文化运动的知识点。题干主要介绍了陈独秀在《青年杂志》上撰文称在共和国体之下,备受专制政治之痛苦,所以陈独秀“此次实验”的矛头应该是指向专制政体,结合新文化运动的相关史实,新文化运动的倡导者们提倡民主,反对专制,因此本题的矛头直指的是专制政体。
A选项,军阀混战是民国时期的一个政治现象,但与陈独秀所指的“专制政治”不直接相关,且时间背景也不符合“三年以来”的描述。
B选项,民主共和是陈独秀所追求的目标,而非他批判的对象,因此不正确。
C选项,君主立宪是一种政治制度,但在民国成立后,这一制度已被废除,因此不是陈独秀批判的对象。
D选项,专制政体正是陈独秀在《青年杂志》上所批判的,他指出在共和国体之下,人们仍受专制政治的痛苦,因此这一选项是正确的。
【答案】:D.专制政体
4. 新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”和“欲图根本之救亡”。其“要道”“根本”是(
A.政治革命,推翻“军人武力之政府”
B.思想启蒙,启发“多数国民之觉悟”
C.实业救国,兴办机器生产大企业
D.以俄为师,迎接世界革命新纪元
B
)A.政治革命,推翻“军人武力之政府”
B.思想启蒙,启发“多数国民之觉悟”
C.实业救国,兴办机器生产大企业
D.以俄为师,迎接世界革命新纪元
答案:
【解析】:
本题主要考查新文化运动的目的。新文化运动是20世纪初中国先进知识分子发起的旨在改造国民性、解放思想的文化运动。其核心目的是通过思想启蒙,推动国民觉悟,从根本上改变中国的落后面貌,实现救亡图存。
A选项“政治革命,推翻‘军人武力之政府’”虽然与革命有关,但新文化运动的主要目的并非直接进行政治革命,而是思想启蒙。
B选项“思想启蒙,启发‘多数国民之觉悟’”直接对应新文化运动的核心目的,即通过传播新文化、新思想,唤醒国民的觉悟,推动社会变革。
C选项“实业救国,兴办机器生产大企业”是另一种救国思路,与新文化运动的思想启蒙目的不符。
D选项“以俄为师,迎接世界革命新纪元”反映的是后来中国革命的发展方向,并非新文化运动发起时的初衷。
【答案】:
B
本题主要考查新文化运动的目的。新文化运动是20世纪初中国先进知识分子发起的旨在改造国民性、解放思想的文化运动。其核心目的是通过思想启蒙,推动国民觉悟,从根本上改变中国的落后面貌,实现救亡图存。
A选项“政治革命,推翻‘军人武力之政府’”虽然与革命有关,但新文化运动的主要目的并非直接进行政治革命,而是思想启蒙。
B选项“思想启蒙,启发‘多数国民之觉悟’”直接对应新文化运动的核心目的,即通过传播新文化、新思想,唤醒国民的觉悟,推动社会变革。
C选项“实业救国,兴办机器生产大企业”是另一种救国思路,与新文化运动的思想启蒙目的不符。
D选项“以俄为师,迎接世界革命新纪元”反映的是后来中国革命的发展方向,并非新文化运动发起时的初衷。
【答案】:
B
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