《2025年语文读本吉林教育出版社六年级上册人教版》

2 银杏
郭沫若
银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。
我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进,你的花粉和胚珠具有动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有在中国才有呀,一般人似乎也并不知道。
我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。
你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠、多么的莹洁、多么的精巧呀！
在暑天,你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚抚你,群鸟时来为你欢歌,百神——假如是有百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”,你超乎一切的草木之上,你超乎一切之上,但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字,我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗？
银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。
世间也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。
真的啦,陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀,银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。
(选自人民文学出版社《郭沫若散文》)
阅读思考
1. 文中的银杏树有什么特点？果实核皮纯白、核仁营养；古老（有花植物中最古老先进）；形态优美（株干端直、枝条蓬勃、叶片青翠精巧）；坚牢庄重；秋天叶黄如蝶；不畏风雪、品格高尚（不依阿取容、不骄傲、不隐遁）；实用价值高（果实滋养、木质坚实、落叶引火）；中国特有（东方圣者、人文纪念塔）。
2. 作者赞扬银杏树,实际上想表达怎样的感情？表达了对银杏树的喜爱与赞美，以及对国人遗忘本土优秀文化的忧虑，希望国人能重视和热爱传统文化。
3. 你喜欢银杏树吗？为什么？喜欢。因为银杏树形态优美，叶片青翠精巧，秋天金黄如蝶；它坚牢庄重，不畏寒风霜雪，品格高尚（不骄傲、不隐遁）；还有实用价值，果实能滋养人，木质坚实等。

答案： 1. 果实核皮纯白、核仁营养；古老（有花植物中最古老先进）；形态优美（株干端直、枝条蓬勃、叶片青翠精巧）；坚牢庄重；秋天叶黄如蝶；不畏风雪、品格高尚（不依阿取容、不骄傲、不隐遁）；实用价值高（果实滋养、木质坚实、落叶引火）；中国特有（东方圣者、人文纪念塔）。
2. 表达了对银杏树的喜爱与赞美，以及对国人遗忘本土优秀文化的忧虑，希望国人能重视和热爱传统文化。
3. 喜欢。因为银杏树形态优美，叶片青翠精巧，秋天金黄如蝶；它坚牢庄重，不畏寒风霜雪，品格高尚（不骄傲、不隐遁）；还有实用价值，果实能滋养人，木质坚实等。