《2025年同步练习册北京师范大学出版社七年级历史上册人教版》

2. 据史料记载,孔子朝罢归来,家人报告：“马厩失火！”以下做法中最符合孔子主张的是( )。

A.鞭打责罚看护人
B.卖掉马匹,拆除马厩
C.关心是否伤到人
D.顺其自然,下不为例

答案： C

3. 历史学家钱穆认为,中国的文化精神,是一种人文主义的道德精神,兼顾家庭、社会、国家与天下。下列选项中,最能体现这种精神的是( )。

A.道家思想
B.儒家思想
C.墨家思想
D.法家思想

答案： B

4. 战国时期,众多思想家关注和担忧社会的发展方向,纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩,相互影响,形成了百家争鸣的局面。这是当时( )。

A.王室日渐衰微的表现
B.诸侯争霸战争的结果
C.政治经济变革的反映
D.分封制度确立的影响

答案： C

5. 战国时期,诸子百家纷纷涌现,形成了不同的学派。以下观点属于儒家学派的是( )。

A.“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.“逍遥于天地之间,而心意自得”
C.“兼爱”“非攻”
D.“故以法治国,举措而已矣”

答案： A

6. 战国时期,反对空谈仁义,强调树立君主权威,建立中央集权专制统治的思想家是( )。

A.荀子
B.韩非
C.庄子
D.墨子

答案： B

7. 《管子·地图》载：“凡兵主者,必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者,兵之助也。”据此可知,当时地理知识的运用适应了( )。

A.水利兴修的需要
B.诸侯征战的需要
C.儒学兴起的需要
D.私学发展的需要

答案： B

8. 春秋战国时期,儒家学派主张“以礼治国,为政以德”,墨家学派主张“选贤任能”,法家学派主张“以法为本,控制臣民”。材料反映了春秋战国时期各学派( )。

A.秉持以人为本的理念
B.强调道德教化
C.重视政治秩序的建设
D.尊重个性自由

答案： C

9. 百家争鸣的主体是诸子,即所谓的士,以士的演变为视角来观察百家争鸣的发生、发展,可以帮助我们更深入地了解百家争鸣。阅读以下材料,回答问题。
材料一 今天下诸侯方欲力争,竞招英雄以自辅翼,此乃得士则昌,失士则亡之秋也。
——《孔丛子·居卫》
(1)根据材料一分析,春秋战国时期士为何能得到重视？
材料二 夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也？
——《孟子·公孙丑下》
材料三 王公大人用吾言,国必治；匹夫徒步之士用吾言,行必修。
——《墨子·鲁问》
(2)根据材料二、材料三分析,面对统治者的招揽,士的反应是什么？
材料四 王登担任中牟县县令的时候,向赵襄子进言说：“中牟县有两位名叫中章、胥己的士人,他们的品行非常优秀,学问非常渊博,您为什么不提拔他们呢？”赵襄子说：“你让他们来见我,我会任命他们为中大夫。”王登花了一天时间就让中章、胥己见到了赵襄子,两人被任命为中大夫,赵襄子赐予他们两人田地和住宅。结果中牟县放弃耕地种田、卖掉住宅田园而去跟随学者学习的人占了县中百姓的一半。
——译自《韩非子·外储说左上第三十二》
(3)根据材料四概括,诸侯重用士人带来了怎样的影响？
(4)根据材料四分析,“跟随学者学习的人”跟西周的士有什么区别？
材料五 西周时的学术、教育由负责宗庙祭祀、记事和文书管理的祝、宗、卜、史掌管,而民间没有私学。东周时,王室衰败,社会动荡,这类职官流落民间,于是就把知识带到了民间。
——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》
材料六 由孔子发其端,自由讲学如雨后春笋,蓬勃兴起。不仅儒墨显学“有爱子弟者,随而学焉”,不可胜数,就连惠施这样的辩者,外出时追随他的门徒也常常“多者数百乘,步者数百人；少者数十乘,步者数十人”。
——赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》
(5)根据材料五、材料六,概括“学在官府”的局面发生的变化。

答案： （1）诸侯出于争霸战争的需要，渴求人才。 （2）希望统治者重用自己。 （3）促使更多的人去学习各种知识以求诸侯赏识。 （4）在分封制下，西周的士是最低等级的贵族，属于统治阶级。材料中的人并非如此。 （5）“学在官府”格局被打破，私学勃兴。