《2025年同步解析与测评学考练七年级语文上册人教版》

三、阅读提升
(一)课内品读
阅读下面的文字,完成6～8题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,

静

以修身,俭以养德。非淡泊无以

明

志,非宁静无以

致

远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能

励

精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
6. 解释下列加点的词语。
(1)

静

以修身( )
(2)非淡泊无以

明

志( )
(3)非宁静无以

致

远( )
(4)淫慢则不能

励

精( )
7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非学无以广才,非志无以成学。
8. 诸葛亮作《诫子书》的用意是什么？

答案： 6.（1）屏除杂念和干扰，宁静专一 （2）明确、坚定 （3）达到 （4）振奋 7.（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。 8.【示例】告诫儿子要培养君子的品行，须宁静、节俭、立志、好学、惜时；不要放纵懈怠，轻薄浮躁，不要等到人老志衰，穷愁潦倒，对社会没有贡献，再后悔。

(二)类文阅读
阅读下面的文字,完成9～12题。
【甲】玉不琢不成器,人不学不知道。然玉之为物,有不变之常德①,虽不琢以为器,而犹不害②为玉也。人之性③因物④则

迁

,不学则舍君子而为小人,可不念⑤哉！
(欧阳修《诲学说》)
【乙】

盖

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽,不敢以一得自足如河伯之观海如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(节选自《曾国藩家书》)
【丙】夫君子之行,静

以

修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
(诸葛亮《诫子书》)
【注】①常德：指固有的特点,本性。②害：妨害,妨碍。③性：本性。④因物：受外界事物影响。⑤念：考虑,思考,这里指“重视”。
9. 解释下列加点的词语。
(1)

然

玉之为物( ) (2)人之性因物则

迁

( )
(3)

盖

士人读书( ) (4)静

以

修身( )
10. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限三处)
不敢以一得自足如河伯之观海如井蛙之窥天皆无识者也
11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)玉不琢不成器,人不学不知道。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
12. 甲、乙、丙三则材料均围绕学习谈到了成才需要的诸多条件。对此,小明和小文两位同学各执己见。你认同谁的观点？请结合材料说说你的理由。
小明：我认为立志是成才的首要条件。立志是成才的前提和基础。
小文：我认为惜时守恒才是成才的首要条件。因为惜时守恒是成才的保障。
你：

答案： 9.（1）表转折，然而，但是 （2）改变，变化 （3）表推测，大概，原来是 （4）连词，表示后者是前者的目的 10.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也 11.（1）玉不雕琢就不能成为器物，人不学习就不会懂得道理。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 12.【示例】我赞同小明的观点。因为乙文中有“盖士人读书，第一要有志”的观点，丙文中也有“非学无以广才，非志无以成学”的观点，由此可见，立志是成才的首要条件。