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9. 下图是人类社会早期发展脉络,它反映了人类社会早期文明( )

| 300万年前 | 采集狩猎 | 1万年前 | 农业产生 | 西亚 | 饲养绵羊山羊 | 种植小麦大麦 | 约9000年前 | 约7000年前 | 东亚 | 中国 | 饲养猪狗 | 种植粟稻 | 美洲 | 驯化骆马 | 种植玉米 | 约6000年前 | 文明出现 | 约公元前3500年 | 埃及、西亚 | 印度 | 中国 | 约公元前3千纪 | 约公元前2070年 | 文明时代 |
A.由地理环境决定
B.相互交流融合
C.各地区发展均衡
D.呈现多元共生
| 300万年前 | 采集狩猎 | 1万年前 | 农业产生 | 西亚 | 饲养绵羊山羊 | 种植小麦大麦 | 约9000年前 | 约7000年前 | 东亚 | 中国 | 饲养猪狗 | 种植粟稻 | 美洲 | 驯化骆马 | 种植玉米 | 约6000年前 | 文明出现 | 约公元前3500年 | 埃及、西亚 | 印度 | 中国 | 约公元前3千纪 | 约公元前2070年 | 文明时代 |
A.由地理环境决定
B.相互交流融合
C.各地区发展均衡
D.呈现多元共生
答案:
D
10. 阅读材料,回答问题。(7 分)
材料一:
| ①倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。——古代某法典 | ②首陀罗或贱民以任何一部分肢体去伤害高种姓的人,那么他必须被割断那部分肢体;如果议论婆罗门,就用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》 |
(1)材料一中②反映了哪一文明的哪一制度?根据材料一和所学知识,说说材料一中①的法典与②的制度有何共同点。(4 分)______
材料二:
| ◆宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。◆宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能到达极乐世界。 |

(2)材料二体现了哪一宗教的主张?其创始人是谁?该宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度?(3 分)______
材料一:
| ①倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。——古代某法典 | ②首陀罗或贱民以任何一部分肢体去伤害高种姓的人,那么他必须被割断那部分肢体;如果议论婆罗门,就用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》 |
(1)材料一中②反映了哪一文明的哪一制度?根据材料一和所学知识,说说材料一中①的法典与②的制度有何共同点。(4 分)______
材料二:
| ◆宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。◆宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能到达极乐世界。 |
(2)材料二体现了哪一宗教的主张?其创始人是谁?该宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度?(3 分)______
答案:
(1)古代印度的种姓制度。共同点:①都维护统治阶级(奴隶主阶级)的利益,共同反映了奴隶社会阶级压迫的实质。②在当时都起到了维护社会秩序的作用,分别是古巴比伦文明和古代印度文明的象征。(任答1点即可)
(2)宗教:佛教。创始人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。制度:种姓制度。
(1)古代印度的种姓制度。共同点:①都维护统治阶级(奴隶主阶级)的利益,共同反映了奴隶社会阶级压迫的实质。②在当时都起到了维护社会秩序的作用,分别是古巴比伦文明和古代印度文明的象征。(任答1点即可)
(2)宗教:佛教。创始人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。制度:种姓制度。
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