《2025年赢在高考假期作业必刷题高一语文人教版》

1. 根据文章内容,下列说法正确的一项是( D )
2. 下列对文章的相关分析,不正确的一项是( C )
3. 小明在抄写《春秋》原文时,不小心抄错了一个诸侯国国君的称谓,请根据文章观点,找出加点称谓有误的一项( D )
4. 文章第②段和第⑦段都提到了颜回,分别起到什么作用？请简要说明。
（1）文章第②段提到颜回虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”，以此证明“道德学问说”的错误。
（2）第⑦段提到颜回等人因坚决不做官，故不可以被尊称为“某子”，以此证明称人为“某子”是春秋时期官本位思想的反映。
5. 请根据下面的条目,结合文章内容,分析邹衍被称为“邹子”的原因。
根据春秋礼制，华夏大国的公卿可以称为“某子”，根据条目①可知，邹衍为齐国上大夫，据条目②可知，齐国为当时华夏大国，故可称为“邹子”。

答案： 1.D［本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“必定是华夏大国的诸侯”错误，原文是“大体上，华夏大国诸侯称‘公’也称‘侯’”，选项说法太绝对，与原文意思不符。B.“春秋时期，卫国辖地大致为今河南北部与河北南部一带，是当时兼容并蓄、疆域辽阔的强国之一，因此……”以偏概全。根据“尊称华夏大国公卿为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为‘石子’，因为石碏选择了国家大义，而且他又是卫国公卿”可知，卫国公卿石碏被称作“石子”的原因有两个：一是他选择了国家大义，二是他是卫国（大国）公卿。C.“表现了儒家后世弟子对他们继承孔子衣钵行为的肯定及尊重”错误，根据“那个‘闵子’应为辗转抄写刊刻之误”可知，闵子骞被称作“闵子”是刊刻之误。故选D。］
2.C［本题考查学生分析文章结构和思路的能力。C.“如运用石碏之例论证……的错误；运用‘三桓’被尊称为‘子’的事例来论证……的正确”错误，应该是运用《左传·隐公四年》里石碏的例子来证实，证明“子”的称谓在春秋初期发生了新变化；运用“三桓”被尊称为“子”的事例来证伪，论证“道德学问说”的错误。故选C。］
3.D［本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。此句《春秋》原文为：“僖公二十一年，春，狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。执宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄。释宋公。”D.根据文章第⑧段“楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位”可知，此处称“楚公”不符合华夏本位思想这一观点。故选D。］
4.解析 本题考查学生理解文中重要语段作用的能力。
（1）在第②段中，作者主要是在探讨关于孔丘被尊称为“孔子”的不同见解，并对近现代大多数学者所持的“道德学问说”进行分析与反驳。“道德学问说”认为孔丘因道德崇高、学问伟大，所以被弟子后学尊称为“孔子”，久而久之成为后人的习惯。此时作者引入颜回这一例子，指出颜回作为孔子的入室弟子，其道德学问同样非常了不起，然而在春秋时代却不能被尊称为“颜子”，直到战国时代才被尊称“颜子”，但这还是违反了春秋礼制的。通过这样的对比和事例呈现，鲜明地揭示出仅仅凭借道德学问并不能成为被尊称为“某子”的必然条件，有力地反驳了“道德学问说”，说明该说法是难以成立的，为后续提出自己的观点做铺垫，从反面论证了这一传统解释的不合理性。
（2）第⑦段着重论述孔丘被尊称为“孔子”是春秋时代官本位思想的反映这一观点。作者先是指出孔子帐下弟子颜回、闵子骞、原宪三位坚决不肯做官，按照春秋礼制，他们就都不可以被尊称为“某子”，尽管《论语》中出现尊称闵子骞为“闵子”的情况，但那应是辗转抄写刊刻之误。在这里提到颜回等不做官就不能获此尊称的情况，是为了用具体的人物事例来进一步阐释在春秋时期，是否担任官职在称谓上有着关键影响，做了华夏大国的公卿就能被尊称为“某子”，不做官则不能，以此清晰地展现出当时称谓使用中蕴含的官本位思想，从而支撑“孔丘被尊称为孔子是春秋时代官本位思想的反映”这一核心论点，让读者能更直观、深刻地理解当时这种基于官爵来决定称谓的文化现象及背后所体现的思想观念。
答案 （1）文章第②段提到颜回虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”，以此证明“道德学问说”的错误。
（2）第⑦段提到颜回等人因坚决不做官，故不可以被尊称为“某子”，以此证明称人为“某子”是春秋时期官本位思想的反映。
5.解析 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
文章第五段提到在春秋初期出现了一种新情况，华夏大国将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以被尊称为“某子”，这成为了一种惯例。也就是说能否被尊称为“某子”和是否为华夏大国的公卿这一身份密切相关。
从条目①来看，“（齐）威、宣王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫”，这里明确表明邹衍在齐国被尊为“列大夫”，意味着邹衍有着公卿的身份地位，属于齐国朝堂上有一定官职地位的人物。
再结合条目②，“公与之乘，战于长勺……齐师败绩”等内容描述的是发生在齐国的长勺之战，由此可知齐国是一个有着重要影响力的大国，并且齐国在当时属于华夏之国范畴内的大国，这符合前文所提到的华夏大国的界定。
答案 根据春秋礼制，华夏大国的公卿可以称为“某子”，根据条目①可知，邹衍为齐国上大夫，据条目②可知，齐国为当时华夏大国，故可称为“邹子”。