《2025年暑假生活电子工业出版社中职高一语文人教版》

五、写作天地
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行,但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子贡用自己的钱做好事,本应树为道德典范,受到赞扬,为何夫子反而批评他？对此你有何看法？请结合材料,自选角度,完成作文。
要求：题目自拟；体裁必须为议论文；700字以上；不得抄袭、套作。
莫让“高道德”绑架“真善良”
鲁国法律规定，赎回沦为奴隶的鲁国人可报销赎金。子贡赎人却拒领补偿，孔子批评他，因这看似高尚之举，实则可能阻碍更多人践行善举。这启示我们：莫让“高道德”绑架“真善良”。
“高道德”若脱离实际，会让善举望而却步。子贡用个人钱财行善，看似彰显高尚品德。但对多数人而言，钱财并非取之不尽。若都如子贡般拒绝补偿，赎回奴隶便成“高成本”行为。试想，一个普通鲁国人，本有善心赎回同胞，却因顾虑钱财损失而放弃。子贡的“高道德”，无意间给善举设了门槛，让“真善良”难以施展。
真正的道德，应是“善”的催化剂，而非绊脚石。法律设补偿机制，是为鼓励更多人行善。它承认人的“趋利性”，却不贬低善的价值。就像商鞅变法，立木为信，给予重赏，让法令得以推行。善举需要“正反馈”，补偿是对善的认可与支持。当善举有了合理回报，会激励更多人投身其中，形成“善”的良性循环。
我们倡导道德，更应倡导“接地气”的道德。“一屋不扫，何以扫天下”，善举不分大小，从身边小事做起，从力所能及之事做起。让每一个善举都有“回响”，让每一份善良都被“看见”。如此，道德才不是空中楼阁，而是人人可及的“温暖阳光”。
子贡的故事如一面镜子，让我们反思道德的“度”。莫让“高道德”的光环，掩盖了“真善良”的本质。让我们以合理的制度、包容的心态，呵护每一份善良，让善举如春风化雨，滋润社会的每一个角落。

答案： 莫让“高道德”绑架“真善良”
鲁国法律规定，赎回沦为奴隶的鲁国人可报销赎金。子贡赎人却拒领补偿，孔子批评他，因这看似高尚之举，实则可能阻碍更多人践行善举。这启示我们：莫让“高道德”绑架“真善良”。
“高道德”若脱离实际，会让善举望而却步。子贡用个人钱财行善，看似彰显高尚品德。但对多数人而言，钱财并非取之不尽。若都如子贡般拒绝补偿，赎回奴隶便成“高成本”行为。试想，一个普通鲁国人，本有善心赎回同胞，却因顾虑钱财损失而放弃。子贡的“高道德”，无意间给善举设了门槛，让“真善良”难以施展。
真正的道德，应是“善”的催化剂，而非绊脚石。法律设补偿机制，是为鼓励更多人行善。它承认人的“趋利性”，却不贬低善的价值。就像商鞅变法，立木为信，给予重赏，让法令得以推行。善举需要“正反馈”，补偿是对善的认可与支持。当善举有了合理回报，会激励更多人投身其中，形成“善”的良性循环。
我们倡导道德，更应倡导“接地气”的道德。“一屋不扫，何以扫天下”，善举不分大小，从身边小事做起，从力所能及之事做起。让每一个善举都有“回响”，让每一份善良都被“看见”。如此，道德才不是空中楼阁，而是人人可及的“温暖阳光”。
子贡的故事如一面镜子，让我们反思道德的“度”。莫让“高道德”的光环，掩盖了“真善良”的本质。让我们以合理的制度、包容的心态，呵护每一份善良，让善举如春风化雨，滋润社会的每一个角落。